നാശയതി, തദാ പരരൂപേണാതത്ത്വം ദ്യോതയിത്വാ വിശ്വാദ്ഭിന്നം ജ്ഞാനം ദര്ശയന്നനേകാന്ത ഏവ നാശയിതും ന ദദാതി ൨ . യദാനേകജ്ഞേയാകാരൈഃ ഖണ്ഡിതസകലൈകജ്ഞാനാകാരോ നാശമുപൈതി, തദാ ദ്രവ്യേണൈകത്വം ദ്യോതയന്നനേകാന്ത ഏവ തമുജ്ജീവയതി ൩ . യദാ ത്വേകജ്ഞാനാകാരോപാദാനായാനേകജ്ഞേയാകാര- ത്യാഗേനാത്മാനം നാശയതി, തദാ പര്യായൈരനേകത്വം ദ്യോതയന്നനേകാന്ത ഏവ നാശയിതും ന ദദാതി ൪ . യദാ ജ്ഞായമാനപരദ്രവ്യപരിണമനാദ് ജ്ഞാതൃദ്രവ്യം പരദ്രവ്യത്വേന പ്രതിപദ്യ നാശമുപൈതി, തദാ സ്വദ്രവ്യേണ സത്ത്വം ദ്യോതയന്നനേകാന്ത ഏവ തമുജ്ജീവയതി ൫ . യദാ തു സര്വദ്രവ്യാണി അഹമേവേതി പരദ്രവ്യം ജ്ഞാതൃദ്രവ്യത്വേന പ്രതിപദ്യാത്മാനം നാശയതി, തദാ പരദ്രവ്യേണാസത്ത്വം ദ്യോതയന്നനേകാന്ത ഏവ നാശയിതും ന ദദാതി ൬ . യദാ പരക്ഷേത്രഗതജ്ഞേയാര്ഥപരിണമനാത് പരക്ഷേത്രേണ ജ്ഞാനം സത് പ്രതിപദ്യ
ഔര ജബ വഹ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവ ‘വാസ്തവമേം യഹ സബ ആത്മാ ഹൈ’ ഇസപ്രകാര അജ്ഞാനതത്ത്വകോ സ്വ- രൂപസേ (ജ്ഞാനസ്വരൂപസേ) മാനകര — അംഗീകാര കരകേ വിശ്വകേ ഗ്രഹണ ദ്വാരാ അപനാ നാശ കരതാ ഹൈ ( – സര്വ ജഗതകോ നിജരൂപ മാനകര ഉസകാ ഗ്രഹണ കരകേ ജഗത്സേ ഭിന്ന ഐസേ അപനേകോ നഷ്ട കരതാ ഹൈ), തബ (ഉസ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവകാ) പരരൂപസേ അതത്പനാ പ്രകാശിത കരകേ (അര്ഥാത് ജ്ഞാന പരരൂപ നഹീം ഹൈ യഹ പ്രഗട കരകേ) വിശ്വസേ ഭിന്ന ജ്ഞാനകോ ദിഖാതാ ഹുആ, അനേകാന്ത ഹീ ഉസേ അപനാ ( – ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവകാ) നാശ നഹീം കരനേ ദേതാ.൨.
ജബ യഹ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവ അനേക ജ്ഞേയാകാരോംകേ ദ്വാരാ ( – ജ്ഞേയോംകേ ആകാരോം ദ്വാരാ) അപനാ സകല (അഖണ്ഡ, സമ്പൂര്ണ) ഏക ജ്ഞാന-ആകാര ഖണ്ഡിത ( – ഖണ്ഡഖണ്ഡരൂപ) ഹുആ മാനകര നാശകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹൈ, തബ (ഉസ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവകാ) ദ്രവ്യസേ ഏകത്വ പ്രകാശിത കരതാ ഹുആ, അനേകാന്ത ഹീ ഉസേ ജീവിത രഖതാ ഹൈ — നഷ്ട നഹീം ഹോനേ ദേതാ.൩.
ഔര ജബ യഹ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവ ഏക ജ്ഞാന-ആകാരകാ ഗ്രഹണ കരനേകേ ലിയേ അനേക ജ്ഞേയാകാരോംകേ ത്യാഗ ദ്വാരാ അപനാ നാശ കരതാ ഹൈ (അര്ഥാത് ജ്ഞാനമേം ജോ അനേക ജ്ഞേയോംകേ ആകാര ആതേ ഹൈം ഉനകാ ത്യാഗ കരകേ അപനേകോ നഷ്ട കരതാ ഹൈ), തബ (ഉസ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവകാ) പര്യായോംസേ അനേകത്വ പ്രകാശിത കരതാ ഹുആ, അനേകാന്ത ഹീ ഉസേ അപനാ നാശ നഹീം കരനേ ദേതാ.൪.
ജബ യഹ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവ, ജാനനേമേം ആനേവാലേ ഐസേ പരദ്രവ്യോംകേ പരിണമനകേ കാരണ ജ്ഞാതൃദ്രവ്യകോ പരദ്രവ്യരൂപസേ മാനകര — അംഗീകാര കരകേ നാശകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹൈ തബ, (ഉസ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവകാ) സ്വദ്രവ്യസേ സത്ത്വ പ്രകാശിത കരതാ ഹുആ, അനേകാന്ത ഹീ ഉസേ ജിലാതാ ഹൈ — നഷ്ട നഹീം ഹോനേ ദേതാ.൫.
ഔര ജബ വഹ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവ ‘സര്വ ദ്രവ്യ മൈം ഹീ ഹൂ (അര്ഥാത് സര്വ ദ്രവ്യ ആത്മാ ഹീ ഹൈം)’ ഇസപ്രകാര പരദ്രവ്യകോ ജ്ഞാതൃദ്രവ്യരൂപസേ മാനകര — അംഗീകാര കരകേ അപനാ നാശ കരതാ ഹൈ, തബ (ഉസ ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവകാ) പരദ്രവ്യസേ അസത്ത്വ പ്രകാശിത കരതാ ഹുആ, (അര്ഥാത് ആത്മാ പരദ്രവ്യരൂപസേ നഹീം ഹൈ, ഇസപ്രകാര പ്രഗട കരതാ ഹുആ) അനേകാന്ത ഹീ ഉസേ അപനാ നാശ നഹീം കരനേ ദേതാ.൬.