ର୍ମହଃ ପରମମସ୍ତୁ ନଃ ସହଜମୁଦ୍ଵିଲାସଂ ସଦା .
ଯଦେକରସମୁଲ୍ଲସଲ୍ଲଵଣଖିଲ୍ଯଲୀଲାଯିତମ୍ ..୧୪..
ଭାଵାର୍ଥ : — ଯହାଁ ଆତ୍ମାକୀ ଅନୁଭୂତିକୋ ହୀ ଜ୍ଞାନକୀ ଅନୁଭୂତି କହା ଗଯା ହୈ . ଅଜ୍ଞାନୀଜନ ଜ୍ଞେଯୋଂମେଂ ହୀ — ଇନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନକେ ଵିଷଯୋଂମେଂ ହୀ — ଲୁବ୍ଧ ହୋ ରହେ ହୈଂ; ଵେ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନକେ ଵିଷଯୋଂସେ ଅନେକାକାର ହୁଏ ଜ୍ଞାନକୋ ହୀ ଜ୍ଞେଯମାତ୍ର ଆସ୍ଵାଦନ କରତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞେଯୋଂସେ ଭିନ୍ନ ଜ୍ଞାନମାତ୍ରକା ଆସ୍ଵାଦନ ନହୀଂ କରତେ . ଔର ଜୋ ଜ୍ଞାନୀ ହୈଂ, ଜ୍ଞେଯୋଂମେଂ ଆସକ୍ତ ନହୀଂ ହୈଂ ଵେ ଜ୍ଞେଯୋଂସେ ଭିନ୍ନ ଏକାକାର ଜ୍ଞାନକା ହୀ ଆସ୍ଵାଦ ଲେତେ ହୈଂ, — ଜୈସେ ଶାକୋଂସେ ଭିନ୍ନ ନମକକୀ ଡଲୀକା କ୍ଷାରମାତ୍ର ସ୍ଵାଦ ଆତା ହୈ, ଉସୀପ୍ରକାର ଆସ୍ଵାଦ ଲେତେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୈ ସୋ ଆତ୍ମା ହୈ ଔର ଜୋ ଆତ୍ମା ହୈ ସୋ ଜ୍ଞାନ ହୈ . ଇସପ୍ରକାର ଗୁଣଗୁଣୀକୀ ଅଭେଦ ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଆନେଵାଲା ସର୍ଵ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂସେ ଭିନ୍ନ, ଅପନୀ ପର୍ଯାଯୋଂମେଂ ଏକରୂପ, ନିଶ୍ଚଲ, ଅପନେ ଗୁଣୋଂମେଂ ଏକରୂପ, ପରନିମିତ୍ତସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ଭାଵୋଂସେ ଭିନ୍ନ ଅପନେ ସ୍ଵରୂପକା ଅନୁଭଵ, ଜ୍ଞାନକା ଅନୁଭଵ ହୈ; ଔର ଯହ ଅନୁଭଵନ ଭାଵଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନରୂପ ଜିନଶାସନକା ଅନୁଭଵନ ହୈ . ଶୁଦ୍ଧନଯସେ ଇସମେଂ କୋଈ ଭେଦ ନହୀଂ ହୈ ..୧୫..
ଅବ, ଇସୀ ଅର୍ଥକା କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ : —
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ଆଚାର୍ଯ କହତେ ହୈଂ କି [ପରମମ୍ ମହଃ ନଃ ଅସ୍ତୁ ] ହମେଂ ଵହ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ତେଜ -ପ୍ରକାଶ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ [ଯତ୍ ସକଲକାଲମ୍ ଚିଦ୍-ଉଚ୍ଛଲନ-ନିର୍ଭରଂ ] କି ଜୋ ତେଜ ସଦାକାଲ ଚୈତନ୍ଯକେ ପରିଣମନସେ ପରିପୂର୍ଣ ହୈ, [ଉଲ୍ଲସତ୍-ଲଵଣ-ଖିଲ୍ଯ-ଲୀଲାଯିତମ୍ ] ଜୈସେ ନମକକୀ ଡଲୀ ଏକ କ୍ଷାରରସକୀ ଲୀଲାକା ଆଲମ୍ବନ କରତୀ ହୈ, ଉସୀପ୍ରକାର ଜୋ ତେଜ [ଏକ-ରସମ୍ ଆଲମ୍ବତେ ] ଏକ ଜ୍ଞାନରସସ୍ଵରୂପକା ଆଲମ୍ବନ କରତା ହୈ; [ଅଖଣ୍ଡିତମ୍ ] ଜୋ ତେଜ ଅଖଣ୍ଡିତ ହୈ — ଜୋ ଜ୍ଞେଯୋଂକେ ଆକାରରୂପ ଖଣ୍ଡିତ ନହୀଂ ହୋତା, [ଅନାକୁଲଂ ] ଜୋ ଅନାକୁଲ ହୈ — ଜିସମେଂ କର୍ମୋଂକେ ନିମିତ୍ତସେ ହୋନେଵାଲେ ରାଗାଦିସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ଆକୁଲତା ନହୀଂ ହୈ, [ଅନନ୍ତମ୍ ଅନ୍ତଃ ବହିଃ ଜ୍ଵଲତ୍ ] ଜୋ ଅଵିନାଶୀରୂପସେ ଅନ୍ତରଙ୍ଗମେଂ ଔର ବାହରମେଂ ପ୍ରଗଟ ଦୈଦୀପ୍ଯମାନ ହୈ — ଜାନନେମେଂ ଆତ୍ମା ହୈ, [ସହଜମ୍ ] ଜୋ ସ୍ଵଭାଵସେ ହୁଆ ହୈ — ଜିସେ କିସୀନେ ନହୀଂ ରଚା ଔର [ସଦା ଉଦ୍ଵିଲାସଂ ] ସଦା ଜିସକା ଵିଲାସ ଉଦଯରୂପ ହୈ — ଜୋ ଏକରୂପ ପ୍ରତିଭାସମାନ ହୈ .