ਨੇਵ ਕ੍ਸ਼ਪਯਾਮੀਤ੍ਯਾਤ੍ਮਨਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ੍ਯ ਚਿਰਸਂਗ੍ਰੁਹੀਤਮੁਕ੍ਤਪੋਤਪਾਤ੍ਰਃ ਸਮੁਦ੍ਰਾਵਰ੍ਤ ਇਵ ਝਗਿਤ੍ਯੇਵੋਦ੍ਵਾਨ੍ਤਸਮਸ੍ਤ-
ਵਿਕਲ੍ਪੋਕਲ੍ਪਿਤਮਚਲਿਤਮਮਲਮਾਤ੍ਮਾਨਮਾਲਮ੍ਬਮਾਨੋ ਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨਭੂਤਃ ਖਲ੍ਵਯਮਾਤ੍ਮਾਸ੍ਰਵੇਭ੍ਯੋ ਨਿਵਰ੍ਤਤੇ .
ਜੀਵਣਿਬਦ੍ਧਾ ਏਦੇ ਅਧੁਵ ਅਣਿਚ੍ਚਾ ਤਹਾ ਅਸਰਣਾ ਯ .
ਸਮਸ੍ਤ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਸੇ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਇਸੀ ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਰਹਤਾ ਹੁਆ, ਸਮਸ੍ਤ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪ ਚੇਤਨਮੇਂ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਚਞ੍ਚਲ ਕਲ੍ਲੋਲੋਂਕੇ ਨਿਰੋਧਸੇ ਇਸਕੋ ਹੀ (ਇਸ ਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਹੀ) ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਪਨੇ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਜੋ ਯਹ ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕ ਭਾਵ ਹੈਂ ਉਨ ਸਬਕਾ ਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰਤਾ ਹੂਁ — ਐਸਾ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਕੇ, ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਮਯਸੇ ਪਕੜੇ ਹੁਏ ਜਹਾਜਕੋ ਛੋੜ ਦਿਯਾ ਹੈ ਐਸੇ ਸਮੁਦ੍ਰਕੇ ਭਁਵਰਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਜਿਸਨੇ ਸਰ੍ਵ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕੋ ਸ਼ੀਘ੍ਰ ਹੀ ਵਮਨ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ ਐਸਾ, ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਅਚਲਿਤ ਨਿਰ੍ਮਲ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਆਸ੍ਰਵੋਂਸੇ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ ਜ੍ਞਾਨੀਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਐਸਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਿਯਾ ਹੈ ਕਿ — ‘ਮੈਂ ਏਕ ਹੂਁ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੂਁ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਮਮਤਾਰਹਿਤ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ ਪੂਰ੍ਣ ਵਸ੍ਤੁ ਹੂਁ’ . ਜਬ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨੀ ਆਤ੍ਮਾ ਐਸੇ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਰਹਤਾ ਹੁਆ ਉਸੀਕੇ ਅਨੁਭਵਰੂਪ ਹੋ ਤਬ ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਵ ਕ੍ਸ਼ਯਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ . ਜੈਸੇ ਸਮੁਦ੍ਰਕੇ ਆਵਰ੍ਤ੍ਤ(ਭਁਵਰ)ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਮਯਸੇ ਜਹਾਜਕੋ ਪਕੜ ਰਖਾ ਹੋ ਔਰ ਜਬ ਵਹ ਆਵਰ੍ਤ੍ਤ ਸ਼ਮਨ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਤਬ ਵਹ ਉਸ ਜਹਾਜਕੋ ਛੋੜ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕੇ ਆਵਰ੍ਤ੍ਤਕੋ ਸ਼ਮਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਆਸ੍ਰਵੋਂਕੋ ਛੋੜ ਦੇਤਾ ਹੈ ..੭੩..
ਅਬ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਕਾ ਔਰ ਆਸ੍ਰਵੋਂਕੀ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕਾ ਸਮਕਾਲ (ਏਕ ਕਾਲ) ਕੈਸੇ ਹੈ ? ਉਸਕੇ ਉਤ੍ਤਰਰੂਪ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : —
ਯੇ ਦੁਃਖ, ਦੁਃਖਫਲ ਜਾਨਕੇ ਇਨਸੇ ਨਿਵਰ੍ਤਨ ਜੀਵ ਕਰੇ ..੭੪..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਏਤੇ ] ਯਹ ਆਸ੍ਰਵ [ਜੀਵਨਿਬਦ੍ਧਾਃ ] ਜੀਵਕੇ ਸਾਥ ਨਿਬਦ੍ਧ ਹੈਂ, [ਅਧ੍ਰੁਵਾਃ ]
੧੩੮