ਵਵਹਾਰਣਓ ਭਾਸਦਿ ਜੀਵੋ ਦੇਹੋ ਯ ਹਵਦਿ ਖਲੁ ਏਕ੍ਕੋ .
ਇਹ ਖਲੁ ਪਰਸ੍ਪਰਾਵਗਾਢਾਵਸ੍ਥਾਯਾਮਾਤ੍ਮਸ਼ਰੀਰਯੋਃ ਸਮਾਵਰ੍ਤਿਤਾਵਸ੍ਥਾਯਾਂ ਕਨਕਕਲਧੌਤਯੋਰੇਕ- ਸ੍ਕਨ੍ਧਵ੍ਯਵਹਾਰਵਦ੍ਵਯਵਹਾਰਮਾਤ੍ਰੇਣੈਵੈਕਤ੍ਵਂ, ਨ ਪੁਨਰ੍ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਃ, ਨਿਸ਼੍ਚਯਤੋ ਹ੍ਯਾਤ੍ਮਸ਼ਰੀਰਯੋਰੁਪਯੋਗਾਨੁਪਯੋਗ- ਸ੍ਵਭਾਵਯੋਃ ਕਨਕਕਲਧੌਤਯੋਃ ਪੀਤਪਾਣ੍ਡੁਰਤ੍ਵਾਦਿਸ੍ਵਭਾਵਯੋਰਿਵਾਤ੍ਯਨ੍ਤਵ੍ਯਤਿਰਿਕ੍ਤਤ੍ਵੇਨੈਕਾਰ੍ਥਤ੍ਵਾਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ ਨਾਨਾਤ੍ਵਮੇਵੇਤਿ . ਏਵਂ ਹਿ ਕਿਲ ਨਯਵਿਭਾਗਃ . ਤਤੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯੇਨੈਵ ਸ਼ਰੀਰਸ੍ਤਵਨੇਨਾਤ੍ਮਸ੍ਤਵਨਮੁਪਪਨ੍ਨਮ੍ .
ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੂ ਨਯਵਿਭਾਗਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ . ਵਹ ਨਯਵਿਭਾਗ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਐਸਾ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : —
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਃ ] ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਤੋ [ਭਾਸ਼ਤੇ ] ਯਹ ਕਹਤਾ ਹੈ ਕਿ [ਜੀਵਃ ਦੇਹਃ ਚ ] ਜੀਵ ਔਰ ਸ਼ਰੀਰ [ਏਕਃ ਖਲੁ ] ਏਕ ਹੀ [ਭਵਤਿ ] ਹੈ; [ਤੁ ] ਕਿਨ੍ਤੁ [ਨਿਸ਼੍ਚਯਸ੍ਯ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੇ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਸੇ [ਜੀਵਃ ਦੇਹਃ ਚ ] ਜੀਵ ਔਰ ਸ਼ਰੀਰ [ਕਦਾ ਅਪਿ ] ਕਭੀ ਭੀ [ਏਕਾਰ੍ਥਃ ] ਏਕ ਪਦਾਰ੍ਥ [ਨ ] ਨਹੀਂ ਹੈਂ .
ਟੀਕਾ : — ਜੈਸੇ ਇਸ ਲੋਕਮੇਂ ਸੋਨੇ ਔਰ ਚਾਂਦੀਕੋ ਗਲਾਕਰ ਏਕ ਕਰ ਦੇਨੇਸੇ ਏਕਪਿਣ੍ਡਕਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਸ਼ਰੀਰਕੀ ਪਰਸ੍ਪਰ ਏਕ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਨੇਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾ ਹੋਨੇਸੇ ਏਕਪਨੇਕਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਯੋਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮਾਤ੍ਰਸੇ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਸ਼ਰੀਰਕਾ ਏਕਪਨਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਏਕਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਦੇਖਾ ਜਾਯੇ ਤੋ, ਜੈਸੇ ਪੀਲਾਪਨ ਆਦਿ ਔਰ ਸਫੇ ਦੀ ਆਦਿ ਜਿਨਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਐਸੇ ਸੋਨੇ ਔਰ ਚਾਂਦੀਮੇਂ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਹੋਨੇਸੇ ਉਨਮੇਂ ਏਕਪਦਾਰ੍ਥਪਨੇਕੀ ਅਸਿਦ੍ਧਿ ਹੈ, ਇਸਲਿਏ ਅਨੇਕਤ੍ਵ ਹੀ ਹੈ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਉਪਯੋਗ ਔਰ ਅਨੁਪਯੋਗ ਜਿਨਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਸ਼ਰੀਰਮੇਂ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਹੋਨੇਸੇ ਉਨਮੇਂ ਏਕਪਦਾਰ੍ਥਪਨੇਕੀ ਅਸਿਦ੍ਧਿ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਅਨੇਕਤ੍ਵ ਹੀ ਹੈ . ਐਸਾ ਯਹ ਪ੍ਰਗਟ ਨਯਵਿਭਾਗ ਹੈ .