గన్ధరూపేణాపరిణమనాచ్చాగన్ధః; తథా పుద్గలద్రవ్యాదన్యత్వేనావిద్యమానస్పర్శగుణత్వాత్, పుద్గలద్రవ్యగుణేభ్యో భిన్నత్వేన స్వయమస్పర్శగుణత్వాత్, పరమార్థతః పుద్గలద్రవ్యస్వామిత్వాభావాద్ ద్రవ్యేన్ద్రియావష్టమ్భేనాస్పర్శనాత్, స్వభావతః క్షాయోపశమికభావాభావాద్భావేన్ద్రియావలమ్బేనాస్పర్శనాత్, సకలసాధారణైకసంవేదనపరిణామ- స్వభావత్వాత్కేవలస్పర్శవేదనాపరిణామాపన్నత్వేనాస్పర్శనాత్, సకలజ్ఞేయజ్ఞాయకతాదాత్మ్యస్య నిషేధాత్త్ స్పర్శపరిచ్ఛేదపరిణతత్వేపి స్వయం స్పర్శరూపేణాపరిణమనాచ్చాస్పర్శః; తథా పుద్గలద్రవ్యాదన్యత్వేనావిద్యమాన- శబ్దపర్యాయత్వాత్, పుద్గలద్రవ్యపర్యాయేభ్యో భిన్నత్వేన స్వయమశబ్దపర్యాయత్వాత్, పరమార్థతః పుద్గలద్రవ్య- స్వామిత్వాభావాద్ ద్రవ్యేన్ద్రియావష్టంభేన శబ్దాశ్రవణాత్, స్వభావతః క్షాయోపశమికభావాభావాద్భావే- న్ద్రియావలంబేన శబ్దాశ్రవణాత్, సకలసాధారణైక సంవేదనపరిణామస్వభావత్వాత్కేవలశబ్దవేదనా- పరిణామాపన్నత్వేన శబ్దాశ్రవణాత్, సకలజ్ఞేయజ్ఞాయకతాదాత్మ్యస్య నిషేధాచ్ఛబ్దపరిచ్ఛేదపరిణతత్వేపి గన్ధ నహీం సూంఘతా; అతః అగన్ధ హై .౫. (ఉసే సమస్త జ్ఞేయోంకా జ్ఞాన హోతా హై పరన్తు) సకల జ్ఞేయజ్ఞాయకకే తాదాత్మ్యకా నిషేధ హోనేసే గన్ధకే జ్ఞానరూప పరిణమిత హోనే పర భీ స్వయం గన్ధరూప నహీం పరిణమతా; అతః అగన్ధ హై .౬. ఇస తరహ ఛహ ప్రకారసే గన్ధకే నిషేధసే వహ అగన్ధ హై .
ఇసప్రకార, జీవ వాస్తవమేం పుద్గలద్రవ్యసే అన్య హోనేకే కారణ ఉసమేం స్పర్శగుణ విద్యమాన నహీం హై, ఇసలియే అస్పర్శ హై .౧. పుద్గలద్రవ్యకే గుణోంసే భీ భిన్న హోనేకే కారణ స్వయం భీ స్పర్శగుణ నహీం హై; అతః అస్పర్శ హై .౨. పరమార్థసే పుద్గలద్రవ్యకా స్వామీపనా భీ ఉసే నహీం హోనేసే వహ ద్రవ్యేన్ద్రియకే ఆలమ్బన ద్వారా భీ స్పర్శకో నహీం స్పర్శతా; అతః అస్పర్శ హై .౩. అపనే స్వభావకీ దృష్టిసే దేఖా జాయ తో క్షాయోపశమిక భావకా భీ ఉసే అభావ హోనేసే వహ భావేన్ద్రియకే ఆలమ్బన ద్వారా భీ స్పర్శకో నహీం స్పర్శతా; అతః అస్పర్శ హై .౪. సకల విషయోంకే విశేషోంమేం సాధారణ ఐసే ఏక హీ సంవేదనపరిణామరూప ఉసకా స్వభావ హోనేసే వహ కేవల ఏక స్పర్శవేదనాపరిణామకో ప్రాప్త హోకర స్పర్శకో నహీం స్పర్శతా అతః అస్పర్శ హై .౫. (ఉసే సమస్త జ్ఞేయోంకా జ్ఞాన హోతా హై పరన్తు) సకల జ్ఞేయజ్ఞాయకకే తాదాత్మ్యకా నిషేధ హోనేసే స్పర్శకే జ్ఞానరూప పరిణమిత హోనే పర భీ స్వయం స్పర్శరూప నహీం పరిణమతా; అతః అస్పర్శ హై .౬. ఇస తరహ ఛహ ప్రకారసే స్పర్శకే నిషేధసే వహ అస్పర్శ హై .
ఇసప్రకార, జీవ వాస్తవమేం పుద్గలద్రవ్యసే అన్య హోనేకే కారణ ఉసమేం శబ్దపర్యాయ విద్యమాన నహీం హై; అతః అశబ్ద హై .౧. పుద్గలద్రవ్యకే పర్యాయోంసే భీ భిన్న హోనేకే కారణ స్వయం భీ శబ్దపర్యాయ నహీం హై; అతః అశబ్ద హై .౨. పరమార్థసే పుద్గలద్రవ్యకా స్వామీపనా భీ ఉసే నహీం హోనేసే వహ ద్రవ్యేన్ద్రియకే ఆలమ్బన ద్వారా భీ శబ్ద నహీం సునతా; అతః అశబ్ద హై .౩. అపనే స్వభావకీ దృష్టిసే దేఖా జాయ తో క్షాయోపశమిక భావకా భీ ఉసే అభావ హోనేసే వహ భావేన్ద్రియకే ఆలమ్బన
౧౦౦