ఇత్యజ్ఞానాం శమయదభితః కర్తృకర్మప్రవృత్తిమ్ .
సాక్షాత్కుర్వన్నిరుపధిపృథగ్ద్రవ్యనిర్భాసి విశ్వమ్ ..౪౬..
కర్మ నాశి శివమేం బసే, తిన్హేం నమూ, మద ఖోయ .
ప్రథమ టీకాకార కహతే హైం కి ‘అబ జీవ-అజీవ హీ ఏక కర్తాకర్మకే వేషమేం ప్రవేశ కరతే హైం’ . జైసే దో పురుష పరస్పర కోఈ ఏక స్వాఁగ కరకే నృత్యకే అఖాడేమేం ప్రవేశ కరేం ఉసీప్రకార జీవ-అజీవ దోనోం ఏక కర్తాకర్మకా స్వాఁగ కరకే ప్రవేశ కరతే హైం ఇసప్రకార యహాఁ టీకాకారనే అలఙ్కార కియా హై .
అబ పహలే, ఉస స్వాఁగకో జ్ఞాన యథార్థ జాన లేతా హై ఉస జ్ఞానకీ మహిమాకా కావ్య కహతే హైం : –
శ్లోకార్థ : — ‘[ఇహ ] ఇస లోకమేం [అహమ్ చిద్ ] మైం చైతన్యస్వరూప ఆత్మా తో [ఏకః కర్తా ] ఏక కర్తా హూఁ ఔర [అమీ కోపాదయః ] యహ క్రోధాది భావ [మే కర్మ ] మేరే కర్మ హైం’ [ఇతి అజ్ఞానాం కర్తృకర్మప్రవృత్తిమ్ ] ఐసీ అజ్ఞానియోంకే జో కర్తాకర్మకీ ప్రవృత్తి హై ఉసే [అభితః శమయత్ ] సబ ఓరసే శమన కరతీ హుఈ ( – మిటాతీ హుఈ) [జ్ఞానజ్యోతిః ] జ్ఞానజ్యోతి [స్ఫు రతి ] స్ఫు రాయమాన హోతీ హై . వహ జ్ఞాన-జ్యోతి [పరమ-ఉదాత్తమ్ ] పరమ ఉదాత్త హై అర్థాత్ కిసీకే ఆధీన నహీం హై, [అత్యన్తధీరం ] అత్యన్త ధీర హై అర్థాత్ కిసీ భీ ప్రకారసే ఆకులతారూప నహీం హై ఔర [నిరుపధి-పృథగ్ద్రవ్య-నిర్భాసి ] పరకీ సహాయతాకే బినా-భిన్న భిన్న ద్రవ్యోంకో ప్రకాశిత కరనేకా ఉసకా స్వభావ హై, ఇసలియే [విశ్వమ్ సాక్షాత్ కుర్వత్ ] వహ సమస్త లోకాలోకకో సాక్షాత్ కరతీ హై — ప్రత్యక్ష జానతీ హై .