గణేశప్రసాదజీ వర్ణీ ఔర పం౦ రామప్రసాదజీ శాస్త్రీకో పత్ర ద్వారా (భాఈ అమృతలాలభాఈ ద్వారా) అర్థ పుఛవానే పర ఉన్హోంనే మేరేకో హర సమయ బినాసంకోచ ప్రశ్నోంకే ఉత్తర దియే హైం; ఇసకే లియే మైం ఉనకా అన్తఃకరణపూర్వక ఆభార మానతా హూఁ. ఇసకే అతిరిక్త భీ జిన జిన భాఇయోంకీ ఇస అనువాదమేం సహాయతా హై ఉన సబకా భీ మైం ఆభారీ హూఁ.

యహ అనువాద భవ్య జీవోంకో జినదేవ ద్వారా ప్రరూపిత ఆత్మశాంతికా యథార్థ మార్గ బతాయే, యహ మేరీ అన్తరకీ భావనా హై. శ్రీ అమృతచన్ద్రాచార్యదేవకే శబ్దోంమేం ‘యహ శాస్త్ర ఆనందమయ విజ్ఞానఘన ఆత్మాకో ప్రత్యక్ష దిఖానేవాలా అద్వితీయ జగత్చక్షు హై’. జో కోఈ ఉసకే పరమ గమ్భీర ఔర సూక్ష్మ భావోంకో హృదయఙ్గత కరేగా ఉసకో వహ జగత్చక్షు ఆత్మాకా ప్రత్యక్ష దర్శన కరాయేగా. జబ తక వే భావ యథార్థ ప్రకారసే హృదయఙ్గత నహీం హోవేం తబ తక రాతదిన వహ హీ మంథన, వహ హీ పురుషార్థ కర్తవ్య హై. శ్రీ జయసేనాచార్యదేవకే శబ్దోంమేం సమయసారకే అభ్యాస ఆదికా ఫల కహకర యహ ఉపోద్ఘాత పూర్ణ కరతా హూఁ : — ‘స్వరూపరసిక పురుషోం ద్వారా వర్ణిత ఇస ప్రాభృతకా జో కోఈ ఆదరసే అభ్యాస కరేగా, శ్రవణ కరేగా, పఠన కరేగా, ప్రసిద్ధి కరేగా, వహ పురుష అవినాశీ స్వరూపమయ, అనేక ప్రకారకీ విచిత్రతావాలే, కేవల ఏక జ్ఞానాత్మక భావకో ప్రాప్త కరకే అగ్ర పదమేం ముక్తిలలనామేం లీన హోగా.’ దీపోత్సవ వి౦ సం౦ ౧౯౯౬

✽ ✽✽