దవిరతమనుభావ్యవ్యాప్తికల్మాషితాయాః .
భావార్థ : — యహాఁ మంగలకే లియే శుద్ధ ఆత్మాకో నమస్కార కియా హై . యది కోఈ యహ ప్రశ్న కరే కి కిసీ ఇష్టదేవకా నామ లేకర నమస్కార క్యోం నహీం కియా ? తో ఉసకా సమాధాన ఇస ప్రకార హై : — వాస్తవమేం ఇష్టదేవకా సామాన్య స్వరూప సర్వకర్మరహిత, సర్వజ్ఞ, వీతరాగ, శుద్ధ ఆత్మా హీ హై, ఇసలియే ఇస అధ్యాత్మగ్రన్థమేం ‘సమయసార’ కహనేసే ఇసమేం ఇష్టదేవకా సమావేశ హో గయా . తథా ఏక హీ నామ లేనేమేం అన్యమతవాదీ మతపక్షకా వివాద కరతే హైం ఉన సబకా నిరాకరణ, సమయసారకే విశేషణోంసే కియా హై . ఔర అన్యవాదీజన అపనే ఇష్టదేవకా నామ లేతే హైం ఉసమేం ఇష్ట శబ్దకా అర్థ ఘటిత నహీం హోతా, ఉసమేం అనేక బాధాఏఁ ఆతీ హైం, ఔర స్యాద్వాదీ జైనోంకో తో సర్వజ్ఞ వీతరాగీ శుద్ధ ఆత్మా హీ ఇష్ట హై . ఫి ర చాహే భలే హీ ఉస ఇష్టదేవకో పరమాత్మా కహో, పరమజ్యోతి కహో, పరమేశ్వర, పరబ్రహ్మ, శివ, నిరంజన, నిష్కలంక, అక్షయ, అవ్యయ, శుద్ధ, బుద్ధ, అవినాశీ, అనుపమ, అచ్ఛేద్య, అభేద్య, పరమపురుష, నిరాబాధ, సిద్ధ, సత్యాత్మా, చిదానంద, సర్వజ్ఞ, వీతరాగ, అర్హత్, జిన, ఆప్త, భగవాన, సమయసార ఇత్యాది హజారో నామోంసే కహో; వే సబ నామ కథంచిత్ సత్యార్థ హైం . సర్వథా ఏకాన్తవాదియోంకో భిన్న నామోంమేం విరోధ హై, స్యాద్వాదీకో కోఈ విరోధ నహీం హై . ఇసలియే అర్థకో యథార్థ సమఝనా చాహిఏ .
అబ సరస్వతీకో నమస్కార కరతే హైం —
శ్లోకార్థ : — [అనేకాన్తమయీ మూర్తిః ] జినమేం అనేక అన్త (ధర్మ) హైం ఐసే జో జ్ఞాన తథా వచన ఉసమయీ మూర్తి [నిత్యమ్ ఏవ ] సదా హీ [ప్రకాశతామ్ ] ప్రకాశరూప హో . కైసీ హై వహ మూర్తి ? [అనన్తధర్మణః ప్రత్యగాత్మనః తత్త్వం ] జో అనన్త ధర్మోంవాలా హై ఔర జో పరద్రవ్యోంసే తథా పరద్రవ్యోంకే గుణపర్యాయోంసే భిన్న ఏవం పరద్రవ్యకే నిమిత్తసే హోనేవాలే అపనే వికారోంసే కథంచిత్ భిన్న ఏకాకార హై ఐసే ఆత్మాకే తత్త్వకో, అర్థాత్ అసాధారణ — సజాతీయ విజాతీయ ద్రవ్యోంసే విలక్షణ — నిజస్వరూపకో, [పశ్యన్తీ ] వహ మూర్తి అవలోకన కరతీ హై .
భావార్థ : — యహాఁ సరస్వతీకీ మూర్తికో ఆశీర్వచనరూపసే నమస్కార కియా హై . లౌకికమేం జో సరస్వతీకీ మూర్తి ప్రసిద్ధ హై వహ యథార్థ నహీం హై, ఇసలియే యహాఁ ఉసకా యథార్థ వర్ణన కియా హై . సమ్యక్జ్ఞాన హీ సరస్వతీకీ యథార్థ మూర్తి హై . ఉసమేం భీ సమ్పూర్ణ జ్ఞాన తో కేవలజ్ఞాన హై,