78
विकल्पवीचिभिः उच्छलत्’’ (पुष्कल) ati ghaṇī, (उच्चल) ati sthūl evī je (विकल्प) bhedakalpanā, evī je (वीचिभिः) taraṅgāvalī tenā vaḍe (उच्छलत्) ākulatārūp chhe; tethī hey chhe, upādey nathī. 46 – 91.
भावभावपरमार्थतयैकम् ।
चेतये समयसारमपारम् ।।४७-९२।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘समयसारम् चेतये’’ samayasārano arthāt shuddha chaitanyano anubhav karavo kāryasiddhi chhe. kevo chhe? ‘‘अपारम्’’ anādi-ananta chhe. vaḷī kevo chhe? ‘‘एकम्’’ shuddhasvarūp chhe. shā vaḍe shuddhasvarūp chhe? ‘‘चित्स्वभावभरभावितभावा- भावभावपरमार्थतया एकम्’’ (चित्स्वभाव) gnānaguṇ teno (भर) arthagrahaṇavyāpār tenā vaḍe (भावित) thāy chhe (भाव) utpād (अभाव) vināsh (भाव) dhrauvya evā traṇ bhed, temanā vaḍe (परमार्थतया एकम्) sādhyun chhe ek astitva jenun. shun karīne? ‘‘समस्तां बन्धपद्धतिम् अपास्य’’ (समस्तां) jeṭalī asaṅkhyāt lokamātra bhedarūp chhe (बन्धपद्धतिम्) gnānāvaraṇādi karmabandharachanā tenun (अपास्य) mamatva chhoḍīne. bhāvārtha ām chhe ke – shuddhasvarūpano anubhav thatān jem nayavikalpo maṭe chhe tem samasta karmanā udaye jeṭalā bhāv chhe te paṇ avashya maṭe chhe evo svabhāv chhe. 47 – 92.
सारो यः समयस्य भाति निभृतैरास्वाद्यमानः स्वयम् ।
ज्ञानं दर्शनमप्ययं किमथवा यत्किञ्चनैकोऽप्ययम् ।।४८-९३।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘यः समयस्य सारः भाति’’ (यः) je (समयस्य सारः)