176
भावाः परे ये किल ते परेषाम् ।
भावाः परे सर्वत एव हेयाः ।।५-१८४।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘चितः चिन्मयः भावः एव’’ (चितः) jīvadravyano (चिन्मयः) chetanāmātra evo (भावः) svabhāv chhe, (एव) nishchayathī em ja chhe, anyathā nathī. kevo chhe chetanāmātra bhāv? ‘‘एकः’’ nirvikalpa chhe, nirbhed chhe, sarvathā shuddha chhe. ‘‘किल ये परे भावाः ते परेषाम्’’ (किल) nishchayathī (ये परे भावाः) shuddha chaitanyasvarūp sāthe aṇamaḷatā chhe je dravyakarma-bhāvakarma-nokarmasambandhī pariṇāmo (ते परेषाम्) samasta pudgalakarmanā chhe, jīvanā nathī. ‘‘ततः चिन्मयः भावः ग्राह्यः एव, परे भावाः सर्वतः हेयाः एव’’ (ततः) te kāraṇathī (चिन्मयः भावः) shuddha chetanāmātra chhe je svabhāv te (ग्राह्यः एव) jīvanun svarūp chhe evo anubhav karavā yogya chhe; (परे भावाः) ānī sāthe aṇamaḷatā chhe je dravyakarma-bhāvakarma-nokarmasvabhāv te (सर्वतः हेयाः एव) sarvathā prakāre jīvanun svarūp nathī evo anubhav karavā yogya chhe. āvo anubhav samyaktva chhe; samyaktvaguṇ mokṣhanun kāraṇ chhe. 5-184.
शुद्धं चिन्मयमेकमेव परमं ज्योतिः सदैवास्म्यहम् ।
स्तेऽहं नास्मि यतोऽत्र ते मम परद्रव्यं समग्रा अपि ।।६-१८५।।
khaṇḍānvay sahit arthaḥ — ‘‘मोक्षार्थिभिः अयं सिद्धान्तः सेव्यतां’’ (मोक्षार्थिभिः) mokṣhārthīo arthāt sakaḷ karmano kṣhay thatān thāy chhe atīndriy sukh, tene upādeyarūp anubhave chhe evā chhe je koī jīv teo, (अयं सिद्धान्तः) ā