kemake ūbhun rahevānun sthān ja na hatun; jo pag dhrūje to nīche ūṇḍī
khīṇ hatī : have.....? bas, lāmbo vichār karyā vagar ahā, ek
kṣhaṇ – be kṣhaṇ thaī tyān to, andar ām dehathī bhinna chaitanyanā
dhaḍākā bolavā māṇḍayā hoy.....evī gambhīr paristhitimānthī ame
pasār thaī gayā. e dhaḍākā andar lāgyā enī asar āje
atyāre paṇ nathī bhulātī. dhaḍākā eṭale
sākṣhāt atyāre dekhī laun, athavā dekhāī gayun – evī koī, na
kalpī shakāy evī akalpya vedanā e vakhate thayelī; alabatta, e
kāī svānubhūti na hatī, parantu ek evo dhaḍāko hato ke jāṇe
ātmāne jagāḍī dīdho.
ja hato, ātmānī bhāvanā vadhu ne vadhu ūṇḍī bhāvato ja hato; e
bhāvanāne ek jabarajasta ṭeko āpe evo ā gīranāranī chothī
ṭūṅk uparano prasaṅg banyo. tyārapachhī to rājakoṭ (gurudev sāthe)
gayā ane pariṇām bas
pāḍīne nāṅkhī āvyā, have to ekalo ātmā ja laīne āvyā
chhīe. eṭale ekalā ātmānī dhūnamān rahetān – rahetān, enun ghūṇṭaṇ
karatān – karatān, rājakoṭathī pachhī to gurudev sāthe jayapur gayā.
jayapuramān bas, tyān pt.. ṭoḍaramalajī – smārak – bhavanamān
sīmandhar bhagavān pāse hun ākho divas param nivr̥uttithī besī
raheto; mārī samayasār – svādhyāy atyant gholanapūrvak karato;
ane dehane to gīranāranī chothī ṭūṅke mukī āvyo chhun eṭale have to