नास्ति कहो छो? के अन्यमां सर्वज्ञ नथी तेथी कहो छो? के
सर्व मतवाळाओमां सर्वज्ञ नथी तेथी कहो छो? त्यारे ते कहे
छे के
तमने न भासे ते बधानी नास्ति कहो त्यारे तो तमारो हेतु
सिद्ध थाय त्यां समुद्रमां जळ केटला घडा प्रमाण छे?’ हवे ए
घडानी गणत्री तमारा ज्ञानमां तो आवी नथी, परंतु समुद्रमां
जळ तो संख्यानी मर्यादासहित अवश्य छे, तथा तमाराथी घणा
चतुर वा ज्ञानीना ज्ञानमां ए समुद्रना जळनी प्रमाणता आवी
ज हशे के ‘आमां आटला घडाप्रमाण जळ छे.’ हवे ए प्रकारे
तो तमारामां स्वसंबंधी ज्ञापकानुपलंभ नामनो हेतुव्यभिचार
आव्यो.
अस्तित्त्वने जणावनारुं कोई प्रमाण प्राप्त नहि होवाथी सर्वज्ञ
पण नथी, आम मानवुं ते अंधकारना समूहनो फेलाव छे.