श्री दिगंबर जैन स्वाध्यायमंदिर टस्ट, सोनगढ -
१निःसीम दर्शन-ज्ञान ने सुख-वीर्य वर्ते जेमने,
शाश्वतसुखी, अशरीर ने कर्माष्टबंधविमुक्त जे, १२.
अक्षोभ-निरुपम-अचल-ध्रुव, उत्पन्न जंगम रूपथी,
ते सिद्ध सिद्धिस्थानस्थित, २व्युत्सर्गप्रतिमा जाणवी. १३.
दर्शावतुं संयम-सुद्रग-सद्धर्मरूप, निर्ग्रंथ ने
३ज्ञानात्म मुक्तिमार्ग, ते दर्शन कह्युं जिनशासने. १४.
ज्यम फू ल होय सुगंधमय ने दूध घृतमय होय छे,
रूपस्थ दर्शन होय सम्यग्ज्ञानमय एवी रीते. १५.
जिनबिंब छे, जे ज्ञानमय, वीतराग, संयमशुद्ध छे,
दीक्षा तथा शिक्षा करमक्षयहेतु आपे शुद्ध जे. १६.
तेनी करो पूजा, विनय-वात्सल्य-प्रणमन तेहने,
जेने सुनिश्चित ज्ञान, दर्शन, चेतनापरिणाम छे. १७.
तपव्रतगुणोथी शुद्ध, निर्मळ सुद्रग सह जाणे-जुए,
दीक्षा-सुशिक्षादायिनी अर्हंतमुद्रा तेह छे. १८.
इन्द्रिय-कषायनिरोधमय मुद्रा सुद्रढसंयममयी,
— आ उक्त मुद्रा ज्ञानथी निष्पन्न, जिनमुद्रा कही. १९.
संयमसहित सद्ध्यानयोग्य विमुक्तिपथना लक्ष्यने,
पामी शके छे ज्ञानथी जीव, तेथी ते ज्ञातव्य छे. २०.
४शर-अज्ञ ५वेध्य-अजाण जेम करे न प्राप्त निशानने,
अज्ञानी तेम करे न लक्षित मोक्षपथना लक्ष्यने. २१.
१. निःसीम = अनंत२. व्युत्सर्गप्रतिमा = कायोत्सर्गमय प्रतिमा.
३. ज्ञानात्म = ज्ञानमय. ४. शर-अज्ञ = बाणविद्यानो अजाण.
५. वेध्य-अजाण = निशानसंबंधी अजाण.
अष्टप्राभृत-बोधप्राभृत ]
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