श्री दिगंबर जैन स्वाध्यायमंदिर टस्ट, सोनगढ -
सुविशुद्धदर्शनधरपणे १वरबोधि केरा हेतुए
चिंतव तुं दीक्षाकाळ-आदिक, जाणी सार-असारने. ११०.
करी प्राप्त २आंतरलिंगशुद्धि सेव चउविध लिंगने;
छे बाह्यलिंग अकार्य भावविहीनने निश्चितपणे. १११.
आहार-भय-परिग्रह-मिथुनसंज्ञा थकी मोहितपणे
तुं परवशे भटक्यो अनादि काळथी ३भवकानने. ११२.
४तरुमूल, आतापन, ५बहिःशयनादि उत्तरगुणने
तुं शुद्ध भावे पाळ, पूजालाभथी निःस्पृहपणे. ११३.
तुं भाव प्रथम, द्वितीय, त्रीजा, ६तुर्य, पंचम तत्त्वने,
७आद्यंतरहित ८त्रिवर्गहर जीवने, ९त्रिकरणविशुद्धिए. ११४.
भावे न ज्यां लगी तत्त्व, ज्यां लगी १०चिंतनीय न चिंतवे,
जीव त्यां लगी पामे नहीं ११जर-मरणवर्जित स्थानने. ११५.
रे! पाप सघळुं, पुण्य सघळुं, थाय छे परिणामथी;
परिणामथी छे बंध तेम ज मोक्ष जिनशासन महीं. ११६.
१. वरबोधि केरा हेतुए = उत्तमबोधिनिमित्ते; उत्तम सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्र
अर्थे.
२. आंतर = अभ्यंतर.३. भवकानने = संसाररूपी वनमां.
४. तरुमूल = वर्षाकाळे वृक्ष नीचे स्थिति करवी ते.
५. बहिःशयन = शीतकाळे बहार सूवुं ते.
६. तुर्य = चतुर्थ.
७. आद्यंतरहित = अनादि-
अनंत.
८. त्रिवर्गहर = धर्म-अर्थ-कामनो नाश करनार अर्थात् अपवर्गने – मोक्षने
– उत्पन्न करनार.
९. त्रिकरणविशुद्धिए = त्रण करणनी शुद्धिपूर्वक; शुद्ध मन-वचन-कायाथी.
१०. चिंतनीय = चिंतववायोग्य.११. जर = जरा.
अष्टप्राभृत-भावप्राभृत ]
[ १३५