હવે કહે છે કે — આ મનુષ્યગતિમાં જ તપશ્ચરણાદિક છે એવો
નિયમ છેઃ —
मणुवगईए वि तओ मणुवगईए महव्वदं सयलं ।
मणुवगदीए झाणं मणुवगदीए वि णिव्वाणं ।।२९९।।
मनुजगतौ अपि१ तपः मनुजगतौ महाव्रतं सक लम् ।
मनुजगतौ ध्यानं मनुजगतौ अपि२ निर्वाणम् ।।२९९।।
અર્થઃ — હે ભવ્યજીવ! આ મનુષ્યગતિમાં જ તપનું આચરણ
હોય છે, આ મનુષ્યગતિમાં જ સકલ મહાવ્રત હોય છે, આ
મનુષ્યગતિમાં જ ધર્મ – શુક્લધ્યાન હોય છે તથા આ મનુષ્યગતિમાં જ
નિર્વાણ અર્થાત્ મોક્ષની પ્રાપ્તિ હોય છે.
इय दुलहं मणुयत्तं लहिऊणं जे रमंति विसएसु ।
ते लहिय दिव्वरयणं भूइणिमित्तं पजालंति ।।३००।।
इति दुर्लभं मनुजत्वं लब्ध्वा ये रमन्ते विषयेषु ।
ते लब्ध्वा दिव्यरत्नं भूतिनिमित्तं प्रज्वालयन्ति ।।३००।।
અર્થઃ — એવું આ મનુષ્યપણું પામી જે ઇન્દ્રિયવિષયોમાં રમે છે
તે દિવ્ય અમૂલ્ય રત્નને પામી, તેને ભસ્મને માટે દગ્ધ કરે છે.
ભાવાર્થઃ — અતિ કઠણતાથી પ્રાપ્ત થવા યોગ્ય એવો આ
મનુષ્યપર્યાય એક અમૂલ્ય રત્ન તુલ્ય છે; તેને વિષય – કષાયોમાં રમી
વૃથા ગુમાવવો યોગ્ય નથી.
હવે કહે છે કે – આ મનુષ્યપણામાં રત્નત્રયને પામી તેનો મહાન
આદર કરોઃ —
इय सव्वदुलहदुलहं दंसणणाणं तहा चरित्तं च ।
मुणिऊण य संसारे महायरं कुणह तिह्णं पि ।।३०१।।
બોધિદુર્લભાનુપ્રેક્ષા ]
[ ૧૫૯
૧-૨ અહીં ‘अपि’ શબ્દ નિશ્ચયાર્થ માટે છે.