विणओ पंचपयारो दंसणणाणे तहा चरित्ते य ।
बारसभेयम्मि तवे उवयारो बहुविहो णेओ ।।४५६।।
विनयः पंचप्रकारः दर्शनज्ञाने तथा चारित्रे च ।
द्वादशभेदे तपसि उपचारः बहुविधः ज्ञेयः ।।४५६।।
अर्थः — विनयना पांच प्रकार छे. दर्शननो, ज्ञाननो, चारित्रनो,
बार भेदरूप तपनो विनय तथा बहुविध उपचारविनय.
दंसणणाणचरित्ते सुविशुद्धो जो हवेइ परिणामो ।
बारसभेदे वि तवे सो च्चिय विणओ हवे तेसिं ।।४५७।।
दर्शनज्ञानचारित्रे सुविशुद्धः यः भवति परिणामः ।
द्वादशभेदे अपि तपसि सः एव विनयः भवेत् तेषाम् ।।४५७।।
अर्थः — दर्शन-ज्ञान-चारित्रमां तथा बार भेदरूप तपमां जे
विशुद्धपरिणाम थाय छे ते ज तेमनो विनय छे.
भावार्थः — सम्यग्दर्शनना शंकादिक अतिचाररहित परिणाम
थाय ते दर्शनविनय छे, ज्ञाननो संशयादिरहित परिणामे अष्टांग
अभ्यास करवो ते ज्ञानविनय छे, अतिचाररहित अहिंसादि
परिणामपूर्वक चारित्रनुं पालन करवुं ते चारित्रविनय छे, ए ज प्रमाणे
तपोनां भेदोने निरखी – देखी निर्दोष तप पालन करवुं ते तपविनय छे.
रयणत्तयजुत्ताणं अणुकूलं जो चरेदि भत्तीए ।
भिच्चो जह रायाणं उवयारो सो हवे विणओ ।।४५८।।
रत्नत्रययुक्तानां अनुकूलं यः चरति भक्त्या ।
भृत्यः यथा राज्ञां उपचारः सः भवेत् विनयः ।।४५८।।
अर्थः — सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्ररूप रत्नत्रयना धारक मुनिजनोनुं
अनुकूळ भक्तिपूर्वक अनुचरण करे, जेम राजानो नोकर राजाने अनुकूळ
प्रवर्ते छे तेम, ते उपचारविनय छे.
भावार्थः — जेम राजानो चाकर – किंकरलोक राजाने अनुकूळ
द्वादश तप ][ २६३