dvādashatapanun varṇan
have dharmānuprekṣhānī chūlikā kahetā thakā āchāryadev bār prakāranān
tapavidhānanun nirūpaṇ kare chheḥ —
बारसभेओ भणिओ णिज्जरहेऊ तवो समासेण ।
तस्स पयारा एदे भणिज्जमाणा मुणेयव्वा ।।४३८।।
द्वादशभेदं भणितं निर्जराहेतुः तपः समासेन ।
तस्य प्रकाराः एते भण्यमानाः ज्ञातव्याः ।।४३८।।
arthaḥ — jināgamamān bār prakāranun tap saṅkṣhepamān kahyun chhe. kevun
chhe tap? karma nirjarānun kāraṇ chhe. tenā prakār have kahīshun te jāṇavā.
bhāvārthaḥ — nirjarānun kāraṇ tap chhe ane tenā bār prakār chhe.
anashan, avamaudarya, vr̥uttiparisaṅkhyān, rasaparityāg, viviktashaiyāsan
ane kāyaklesh e chha prakāranān bāhyatap chhe tathā prāyashchit, vinay,
vaiyāvr̥utya, svādhyāy, vyutsarga ane dhyān e chha prakāranān antaraṅgatap chhe.
tenun ja vyākhyān have karīe chhīe. temān pahelān anashan nāmanā tapane
chār gāthāmān kahe chheḥ —
उवसमणो अक्खाणं उववासो वण्णिदो मुणिंदेहि ।
तम्हा भुंजंता वि य जिदिंदिया होंति उववासा ।।४३९।।
उपशमनम् अक्षाणां उपवासः वर्णितः मुनीन्द्रैः ।
तस्मात् भुञ्जमानाः अपि च जितेन्द्रियाः भवन्ति उपवासाः ।।४३९।।
arthaḥ — indriyonā upashamanane arthāt temane viṣhayomān na javā
devī tathā manane potānā ātmasvarūpamān joḍavun tene munīndroe upavās
kahyo chhe. eṭalā māṭe jitendriy puruṣhane, āhār karato chhatān paṇ,
upavās sahit ja kahyo chhe.
[ 251