अध्याय-१८ ][ १५१
अने जिनेन्द्रभगवाननां शास्त्रोना संपूर्ण एक साररूप मात्र
सद्गुरुनुं वचन सांभळीने (अनेक) शास्त्रोना अभ्यास विना ज्यारे जीव
ध्यान प्राप्त करे छे, त्यारे ते अक्रमागत ध्यान कहेवाय छे. १९.
न लाभमानकीर्त्यर्था कृता कृतिरियं मया ।
किंतु मे शुद्धचिद्रूपे प्रीतिः सेवात्रकारणं ।।२०।।
(उपजाति)
न लाभ माटे, नहि मान अर्थे,
कृति रची आ नहि कीर्ति अर्थे;
जे शुद्ध चिद्रूपमां प्रीति मारी,
ते मात्र अत्रे कृति हेतु भारी. २०.
अर्थ : — आ (ग्रंथ रचना रूप) कृति में कांई पण मेळववा
मानार्थे के कीर्ति प्राप्त करवा माटे करी नथी, परंतु मारी शुद्ध चिद्रूपमां
जे प्रीति छे ते मात्र आ रचनामां कारण छे. २०.
जातः श्रीसकलादिकीर्तिमुनिपः श्रीमूलसंघेग्रणी –
स्तत्पट्टोदयपर्वते रविरभूद्भव्यांबुजानंदकृत् ।
विख्यातो भुवनादिकीर्तिरथ यस्तत्पादपंकजे रतः
तत्त्वज्ञानतरंगिणीं स कृतवानेतां हि चिद्भूषणः ।।२१।।
श्री मूल संघो अग्रणी, श्री सकलकीर्ति मुनिवरा,
ते पÀरुप उदयाचळे, भविजन-कमल-हर्षित करा;
रवि सम भुवनकीर्ति थया, तेनां चरणमां रति घाणी,
ते ज्ञानभूषणनी कृति आ, तत्त्वज्ञान तरंगिणी. २१.
अर्थ : — श्री मूळसंघमां अग्रेसर सकलकीर्ति नामे आचार्य थया.
तेमना पट्टरूप उदयाचळ पर भव्यजीवोरूप कमळोने विकसावी आनंद
आपनार प्रख्यात भुवनकीर्ति सूर्यसमान थया, त्यार पछी जे तेमना
चरणकमळमां रत ज्ञानभूषण थया, तेमणे आ तत्त्वज्ञान तरंगिणी
नामनो ग्रंथ रच्यो छे. २१.