६० ][ तत्त्वज्ञान-तरंगिणी
चालवानुं छोडीने हे आत्मन्! आ लोकमां अने परलोकमां पण
सुख आपनार दोषरहित, शुद्ध निश्चय नामना मार्गमां तुं सदा गमन
कर. ५.
न भक्तवृंदैर्न च शिष्यवर्गैर्न पुस्तकाद्यैर्न च देहमुख्यैः ।
न कर्मणा केन ममास्ति कार्यं विशुद्धचित्यस्तु लयः सदैव ।।६।।
भकतजनो पुस्तक तन आदिनुं, शिष्य समूहनुं शुं काम ?
चिद्रूप निर्मळमां लय हो सदा, कर्म अवरनुं न काम.
निर्मळ चिद्रूपमां लय हो सदा. ६.
अर्थ : — माटे भक्तोना समूहथी, शिष्यवर्गथी, पुस्तकादिथी के
कोई कर्मथी कांई काम नथी, (फक्त) विशुद्ध चैतन्यमां सदा मारी
परिणतिनो लय थाव. ६.
न चेतसा स्पर्शमहं करोमि सचेतनाचेतनवस्तुजाते ।
विमुच्य शुद्धं हि निजात्मतत्त्वं क्वचित्कदाचित्कथमप्यवश्यं ।।७।।
शुद्ध निजातम तत्त्व तजी कदी, कोइ रीते हुं काांय;
जM चेतनरुप वस्तु समूहने, मनथी न स्पर्शुं अवश्य,
निर्मळ चिद्रूपमां लय हो सदा. ७.
अर्थ : — निज शुद्धात्मतत्त्वने छोडीने सचेतन अने अचेतन एवा
सर्व पदार्थ समूहमां क्यारेय, कदापि, कोई पण रीते हुं मनथी अवश्य
स्पर्श करुं नहि. ७
व्यवहारं समालंब्य येऽक्षि कुर्वंति निश्चये ।
शुद्धचिद्रूपसंप्राप्तिस्तेपामेवेतरस्य न ।।८।।
अवलंबीनेरे जे व्यवहारने, निश्चयमां दे लक्ष;
निर्मळ चिद्रूप प्राप्ति ते लहे, बीजाने नहि अवश्य.
निर्मळ चिद्रूपमां लय हो सदा. ८.