ઉત્તર:– મિથ્યાત્વ એ જ સૌથી મોટામાં મોટું પાપ છે.
પ્રશ્ન:– સૌથી મોટામાં મોટું પુણ્ય કયું?
ઉત્તર:– તીર્થંકર નામકર્મ તે સૌથી મોટામાં મોટું પુણ્ય છે; આ
મિથ્યાદ્રષ્ટિને આ પુણ્ય હોતાં નથી.
ઉત્તર:– સમ્યગ્દર્શન એ જ સૌથી પહેલામાં પહેલો ધર્મ છે.
નથી, તે બધા ધર્મો સમ્યગ્દર્શન થયા પછી જ હોય છે, માટે સમ્યગ્દર્શન
એ જ ધર્મનું મૂળ છે.
ઉત્તર:– મિથ્યાત્વ એટલે ઊંધી માન્યતા, ખોટી સમજણ. જીવ
માન્યતામાં એકેક ક્ષણમાં અનંત પાપ આવે છે. કઈ રીતે? તે કહે છે.–
‘પુણ્યથી ધર્મ થાય અને જીવ બીજાનું કરી શકે’ એમ જેણે માન્યું છે તેણે
ખોટા’ એમ પણ માન્યું છે, અને તેથી ‘પુણ્યથી ધર્મ ન થાય અને જીવ
પરનું ન કરે’ એમ કહેનારા ત્રણેકાળના અનંત તીર્થંકરો, કેવળી
ભગવંતો, સંત–મુનિઓ અને સમ્યગ્જ્ઞાની જીવો એ બધાયને તેણે એક
ક્ષણમાં ખોટા માન્યા. આ રીતે મિથ્યાત્વના એક સમયના ઊંધા વીર્યમાં
અનંત સત્ના નકારનું મહાપાપ છે.
વિકારના કર્તા છે–એમ પણ મિથ્યાદ્રષ્ટિજીવના અભિપ્રાયમાં આવ્યું, એ
રીતે ઊંધી માન્યતાથી તેણે જગતના બધા જીવોને પરના કર્તા અને
વિકારના ધણી ઠરાવ્યા–એટલે કે બધા જ જીવોના શુદ્ધ અવિકાર
સૌથી મોટું પાપ છે. ત્રિકાળી સત્નો એક સમયમાં અનાદર તે જ સૌથી
મોટું પાપ છે.
તેથી જગતના બધા જીવો એક બીજાના ઓશિયાળા પરાધીન છે એમ
માન્યું; એ રીતે પોતાની ઊંધી માન્યતામાં જગતના બધા જ જીવોના
સ્વાધીન સ્વભાવની હિંસા કરી, તેથી મિથ્યામાન્યતા એ જ મહાન
હિંસકભાવ છે અને તે જ મહાનમાં મહાન પાપ છે.
છે કે જે ભાવે નરક મળે તે અશુભ પાપભાવ કરતાં પણ મિથ્યાત્વનું પાપ
ઘણું જ મોટું છે. આમ સમજીને જીવોએ સર્વથી પહેલાંં સાચી સમજણ વડે
મિથ્યાત્વનું મોટું પાપ ટાળવાનો ઉપાય કરવો જોઈએ.