Atmadharma magazine - Ank 032
(Year 3 - Vir Nirvana Samvat 2472, A.D. 1946)
(Devanagari transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 16 of 17

background image
: जेठ : २४७२ : आत्मधर्म : १५५ :
सुख थाय छे. साची समजण वडे जेणे भूल टाळी ते सम्यग्द्रष्टि ज्ञानी, सुखी, धर्मात्मा छे. तथा साची समजण
पछी ते समजणना जोरे कंईक अंशे राग टाळीने स्वरूपनी एकाग्रताने क्रमेक्रमे साधे ते श्रावक, विशेष राग
टाळी सर्व संग परित्यागी थई स्वरूपनी रमणतामां वारंवार लीन थाय ते मुनि–साधु, अने संपूर्ण स्वरूप
स्थिरता करी संपूर्ण राग टाळीने पूर्ण शुद्धदशा जेमणे प्रगट करी ते सर्वज्ञदेव–केवळीभगवान छे, तेमां जे शरीर
सहित दशामां वर्ते छे ते अरिहंतदेव छे, अने जेओ शरीर रहित छे तेओ सिद्धभगवान छे. तेमांथी श्री अरिहंत
प्रभुए दिव्यध्वनिमां जे वस्तुस्वरूप दर्शाव्युं छे तेने ‘श्रुत’ कहेवाय छे.
आमां अरिहंत अने सिद्ध ते देव छे, साधक संत मुनि ते गुरु छे अने ‘श्रुत’नो उपदेश ते शास्त्र छे. आ
साचा देव–गुरु–शास्त्रने यथार्थपणे ओळखे तेने गृहीत–मिथ्यात्वरूप महाभूल टळे. अने जो देव–गुरु–शास्त्रना
स्वरूपने जाणीने पोताना आत्माना स्वरूपनो निर्णय करे तो अनंत संसारनुं कारण सौथी महापापरूप
अगृहीतमिथ्यात्व टळे अने सम्यग्दर्शनरूप अपूर्व आत्मधर्म प्रगटे.
सत्देवना स्वरूपमां मोक्षतत्त्वनो समावेश थाय छे, संत–मुनिना स्वरूपमां संवर अने निर्जरातत्त्वनो समावेश
थाय छे, जेवुं सत्देवनुं स्वरूप छे तेवुं ज शुद्ध जीवतत्त्वनुं स्वरूप छे अने कुदेव–कुगुरु–कुधर्ममां अजीव आस्रव तथा
बधतत्त्वोनो समावेश थाय छे. अरिहंतसिद्ध जेवुं शुद्ध स्वरूप ते ज जीवनो स्वभाव छे अने स्वभाव ते ज धर्म छे.
आ रीते साचा देव–गुरु–धर्मनुं स्वरूप साची रीते जाणतां तेमां सात तत्त्वोना स्वरूपनुं ज्ञान पण आवी जाय छे.
जि ज्ञा सु ओ नुं क र्त व्य
उपर कहेवामां आवेल तत्वस्वरूप जो रागमिश्रित ज्ञानथी जाणे तो तेने गृहीतमिथ्यात्वनुं पाप टळे अने
राग टाळीने आत्माना लक्षे ज्ञान करीने आ निर्णय करे तो सम्यग्ज्ञान थाय अने अगृहीत मिथ्यात्वनुं
सर्वोत्कृष्ट पाप टळे; आ ज अपूर्व सम्यग्दर्शनरूप धर्म छे...माटे जिज्ञासु जीवोए प्रथम भुमिकाथी ज साची
समजण वडे गृहीत अने अगृहीत मिथ्यात्वनो नाश करवानो निरंतर प्रयत्न करवो अने तेनो नाश साचा
ज्ञानवडे ज थाय छे माटे साचा ज्ञाननो निरंतर अभ्यास करवो.
‘भगवान श्री कुंदकुंद प्रवचन मंडप’
१०६२३५/– आत्मधर्म अंक २८ मां जणाव्या मुजब.
१६८४/– वैशाख वद ८ सुधीमां नीचे मुजब आव्या.
२५/– छोटालाल डामरसी चीकाणी ध्रांगध्रा
२५/– अमृतलाल नरसीभाई अमदावाद
२५/– प्राणजीवन अवचळभाई राजकोट
१५/– शा. मगनलाल वछराज वेरावळ
२५/– गो. ओघडदास नीमजी चूडा
११/– जगजीवन करशनजी शाह चूडा
१००/– एक गृहस्थ तरफथी. हा. शा. जेचंद तलकशी
एन्ड सन्स. मुंबई
१०१/– पारेख प्रीतमलाल ताराचंदना मातृश्री दीवाळीबाई
तरफथी गोंडल
२५०/– श्रीमती शीवुबाई जसराज सौभाग्यचंद हा. अ. सौ.
वसंत हरिलाल मणीयार. वीरमगाम
१०१/– एक गृहस्थ ह. उजमबेन जामनगर
५१/– शा. बापुलाल लक्ष्मीचंद
२५/– दोशी पानाचंद मोतीचंद
मोरबी
२५/– सोमचंद चतुरदास छाणीवाळा
५००/– दोशी नीमचंद शीराजभाई राजकोट
२५/– मणीयार धरमशी हरजीवन हा. कान्ताबेन वढवाणशहेर
२५/– शा. भूराभाई पानाचंद गोरडका
५१/– शा. खेतसीभाई पोपटलाल हा. पानीबाई जामनगर
५१/– शेठ जगदीशचंद्र नवलचंद मुंबई
२५/– समजुबेन उजमशी बरवाळा
१०१/– शेठ नानचंद भगवानजी खाराना धर्मपत्नी
शीवकुंवरबेन
तरफथी अमरेली
५१/– शा. ताराचंद त्रीभोवनदास सोनगढ
२५/– शेठ जगजीवन चतुरनी दीकरीबेन मरघाबेन तरफथी
वढवाणकेम्प
५१/– नाथालाल
वटामणावाळा
हा. मास्तर हीराचंद कसळचंद
१६८४/–
१०७९१९/–
एक लाख सात हजार नवसो पोणीवीस रूपीआ.
चालु वर्षथी शरू थयेला नवा ग्राहकोने
आप आ वर्षथी ज आत्मधर्मना ग्राहक थया छो एथी आपने भलामण करुं छुं के
आप खरेखर आत्मधर्म मासिकनुं अभ्यास अने मननपूर्वक वांचन करवा ईच्छता हो तो
पहेला तथा बीजा वर्षनी फाईल जरूर वसावो; कारण के वांचकनी कक्षा अने जिज्ञासाने
अनुरूप एवुं क्रमबद्ध साहित्य आत्मधर्मनी शरूआतथी आज सुधीमां अपायुं छे.
जमु रवाणी