ātmā achetanātmak chhe. ā rīte, ātmā pote ja chetan–achetanātmak chhe–em syādvādathī siddha thayun. māṭe he
jīv, tun bahāranā chetan ke achetan padārthonā avalambanane chhoḍīne tārā ātmatattvane ja avalamb.
ज्ञानं पूर्वापरीभूतं सोऽयमात्मेति कीर्तितः।।
chhe–em kahevāmān āvyun chhe.
tene pradeshabhed nathī ane jo gnānathī sarvathā abhed hoy to gnānaguṇ ja ātmadravya thaī jāy ane tethī
ātmāmān gnān sivāy bījā guṇono abhāv ṭhare; māṭe gnān ane ātmāne lakṣhaṇ vagerethī bhed paṇ chhe. e
rīte gnānathī kathañchit bhinnapaṇun ane kathañchit abhinnapaṇun–evā banne dharmo ātmāmān ek sāthe aviruddhapaṇe
rahelā hovāthī ātmā gnānathī kathañchit bhinnābhinna chhe. kathañchit guṇaguṇī bhed chhe e apekṣhāe ātmā gnānathī
dashāo thayā kare chhe. gnānanī koī ek dashā jeṭalo ja ātmā nathī paṇ pahelānnnī ane pachhīnī sarve gnānadashāo
te ātmā chhe. ātmā koī ek gnānadashā jeṭalo nathī e apekṣhāe gnānathī bhinna chhe ane sarve gnānadashāo te
ātmā chhe e apekṣhāe gnānathī abhinna chhe. ā rīte ātmānun anekānt svarūp chhe. tyān, gnān ane ātmā
bhinna chhe e vyavahār chhe; gnānalakṣhaṇadvārā ātmāne lakṣhamān levo te tenun prayojan chhe. gnān ane ātmā evā
bannenā judā judā vichārathī to rāgarūp vikalpa ūṭhe chhe. gnān ane ātmā abhed chhe–e nishchay chhe. guṇ ane
guṇīnā judā judā vikalparahit abhedarūp ek ātmasvarūpanā anubhavathī rāg tūṭe chhe ne vītarāgatā thāy chhe.
ātmāmān ja kathañchit bhinna–abhinnapaṇārūp anekānt svabhāv svayam prakāshamān chhe.
jīvone pratham samyaggnān pragaṭ karavāmān nimittarūp thaī shake. paṇ je vāṇīmān
mithyāgnānanun nimitta hoy te vāṇī anya jīvone pratham samyaggnān pragaṭ karavānun
nimitta thāy nahi.
roj boṭād shaheramān ājīvan brahmacharya pratignā aṅgīkār karī chhe. te māṭe te darekane
abhinandan ghaṭe chhe. (ā samāchār prasiddha thavāmān vilamb thayo, te badal grāhako kṣhamā kare.)