
karī hovāthī, (bhinna ātmānun ekapaṇun) nathī pūrve kadī sāmbhaḷavāmān āvyun, nathī kadī parichayamān āvyun ane
nathī kadī anubhavamān āvyun. tethī bhinna ātmānun ekapaṇun sulabh nathī.”
upāsanā karavānī vāt līdhī temān deshanālabdhi āvī jāy chhe. agnānīnā upadeshathī paṇ jo deshanālabdhi thaī
jatī hoy to ‘ātmagnānīnī sevā’ nī vāt āchāryadev shā māṭe kare? ahīn anādi agnānīne gnānī
banavānī vāt līdhī chhe, tethī deshanālabdhi gnānī pāsethī ja hoy–e vāt mūkī chhe.
āchāryadevano evo āshay chhe ke jo tun nimittanī upekṣhā karīne svalakṣha taraph vaḷ to ja ten ekatvasvabhāvanī
vāt sāmbhaḷī kahevāy, tathā to ja ten gnānīnī sevā karī kahevāy, ane tyāre ja gnānīno upadesh tane nimitta
kahevāy. parantu, gnānīe ekatva ātmānun lakṣha karavānun kahyun tevun lakṣha jo pote pragaṭ na karyun to nimitta ane
naimittikano meḷ na thayo eṭale tyān to ‘gnānīno upadesh sāmbhaḷyo’ em paṇ na kahevāyun. gnānīnī sevā
kharekhar tyāre ja karī kahevāy ke jyāre te nimittanun lakṣha chhoḍīne svalakṣha kare.
ātmānun shravaṇ chhe. pūrve anantavār ekalā nimittanā ja lakṣhe aṭakīne gnānī pāsethī sāmbhaḷyun paṇ nimittanī
upekṣhā karīne svabhāv taraph na vaḷyo tethī te shravaṇane kharā shravaṇ tarīke svīkāravāmān āvyun nathī. shubharāgathī
gnānīnī sevā karī paṇ svalakṣha na karyun–gnānīe jevo āshay kahyo tevo potānā gnānamān na pakaḍyo–to tene
ahīn gnānīnī sevā karī kahetā nathī, ne tethī teṇe ātmānun shravaṇ paṇ karyun nathī.
pāsethī ja deshanālabdhi maḷyā vagar koī jīv gnān pāmī shake nahi–evī nimittanī sāpekṣhatā rākhī chhe. parantu
sāthe sāthe nimittanī nirapekṣhatā paṇ batāve chhe ke jo tun nimittanun lakṣha chhoḍīne, svataraph vaḷ ane ātmāne
samaj to ja ten gnānīnī vāt sāmbhaḷī kahevāy. pūrve ekalā nimittanā lakṣhe ja sāmbhaḷyun paṇ svabhāv taraph na
vaḷyo tethī te shravaṇane kharekharā shravaṇ tarīke āchāryadeve svīkāryun nathī. e rīte nimittanī upekṣhā karīne
svabhāv taraph na vaḷyo tene māṭe to gnānīnī vāṇī nimitta paṇ na kahevāṇī. jyāre nimittanī apekṣhā