
pāsethī ātmānī vāt sāmbhaḷī’ em kahevāyun. eṭale nimittanī nirapekṣhatā thaī to nimittanī sāpekṣhatā lāgun
paḍī. paṇ, ‘āchāryadeve ahīn gnānīnī sevānī vāt karī chhe māṭe āpaṇe nimittanī upekṣhā na karavī joīe’
em mānīne koī ekalī sāpekṣhatāne ja vaḷage ane nimittathī nirapekṣhatā na kare to te agnānī ja rahe chhe ane
tene to nimittanī sāpekṣhatā paṇ lāgu paḍatī nathī. he jīv! ātmā samajavāmān gnānīnī deshanā ja nimittarūp
hoy chhe e kharūn, parantu nimittathī nirapekṣha thaīne jo svabhāvane na samajyo to tāre māṭe gnānī nimitta paṇ
nathī kahevātā. kemake gnānīnī vāṇī to nimitta vagere parano āshray chhoḍīne abhed gnānasvabhāv taraph vaḷavānun
kahe chhe. tene badale jo tun nimittanun lakṣha karīne ja rokāī gayo to tane gnānīnī vāṇī dharmanun nimitta na thaī.
upādān jāgyā vagar nimitta konun? –nimittathī nirapekṣhatārūp nishchayabhāv pragaṭyā vagar nimittanī
sāpekṣhatārūp vyavahār kone lāgu pāḍavo? nimittano evo anekānt chhe ke nimittathī nirapekṣha thāy tyāre
nimittanī sāpekṣhatā lāgu paḍe. ene badale koī jīv nimittanī ekalī sāpekṣhatāne ja māne paṇ nimittathī
nirapekṣhatā na māne to tenī mānyatā ekāntarūp chhe.
kadī parichayamān āvyun ane nathī kadī anubhavamān āvyun. tethī bhinna ātmānun ekapaṇun sulabh nathī” –ām
kahīne shrī āchāryadeve gnānīnī sevārūp nimittanun kathañchit sāpekṣhapaṇun jaṇāvyun chhe. temaj sāthe sāthe deshanālabdhi
paṇ siddha karī chhe. parantu shrī āchāryadevanā āshayane nahi samajanārā agnānīo ā gāthāmānthī ekalo
nimittanī sāpekṣhātāno ja artha kāḍhe chhe, ne nimittanī nirapekṣhatānī je vāt shrī āchāryadeve batāvī chhe te
vātane chhoḍī de chhe. nimittanī nirapekṣhatānī vāt nimittādhīn draṣhṭivāḷāne besatī nathī. shrī āchāryadeve ā
gāthamān to nimittanī sāpekṣhatā ane nirapekṣhatā banne batāvyā chhe; ane “nimittathī nirapekṣhatā pragaṭ kare
tyāre tenī sāpekṣhatā lāgu paḍe”–evo mahā siddhānt mūkī dīdho chhe. sākṣhāt tīrthaṅkar bhagavānanā samavasaraṇamān
jaīne temanī divyavāṇī pūrve sāmbhaḷī, chhatān āchāryadev to kahe chhe ke ‘parathī bhinna ātmānī vāt kadī
sāmbhaḷī nathī,’–āno āshay shun?–āno āshay e chhe ke anantavār nimitta maḷavā chhatān pote tenāthī
nirapekṣhatā pragaṭ na karī ane pote ātmasvabhāvane na samajyo tethī tene māṭe te shravaṇ nimitta paṇ na thayun.
māṭe teṇe ‘ātmasvabhāvanī vāt sāmbhaḷī ja nathī’ em āchāryadeve kahyun chhe. e kathanamānthī ja, nimittanī
upekṣhā karīne svabhāv taraph vaḷavānun āchāryadev kahe chhe–evo āshay nīkaḷe chhe.
sāthe naimittikabhāvano meḷ na thayo, eṭale nimittane nimitta paṇ na kahevāyun.
ahīn hammeshān savāre 8ā thī 9ā patāsānī poḷamān āvelā shrī di. jainamandiramān vāñchan thāy chhe ane dar
upavās karī dasalakṣhaṇaparvanun ārādhan karyun hatun. ane teno udyāpan–utsav bhādaravā sud 14nā roj
mahāabhiṣhek sahit thayo hato. bhādaravā vad ekamanā divase shrī jainadharmanī prabhāvanāno varaghoḍo nīkaḷyo
hato; temān pālakhīmān shrī jinendradev ane hāthī upar shrī samayasārane padharāvyā hatā, ane hajār lagabhag
mumukṣhuo sahit mukhya bajāromān pharyo hato. te vakhate bhaktino ghaṇo ullās jaṇāto hato. ahīn hammeshān vāñchan
thāy chhe.