Atmadharma magazine - Ank 084
(Year 7 - Vir Nirvana Samvat 2476, A.D. 1950)
(simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 8 of 21

background image
: āso : 2476 : 247 :
(pa) advait gnāyakasvabhāv; ane īchchhānī kāryamaryādā
ātmānā ekarūp gnānasvabhāvamān kāī īchchhā thāy te dvait chhe. ek ātmāne potānā svabhāv sivāy
paranā saṅge je bhāvo thāy te badhā dvaitabhāv eṭale vikārabhāv chhe. ātmāno jāṇavāno svabhāv chhe paṇ
padārthomān kāī pheraphār karavāno ātmāno svabhāv nathī. pratikūḷ sanyogone dūr karavā ne anukūḷ sanyogonī
prāpti karavī–te īchchhānun kārya nathī. īchchhā thāy te gnānasvabhāvathī anya chhe eṭale dvait chhe. īchchhā thavā chhatān em
jāṇavun joīe ke ā īchchhā mārun svarūp nathī tem ja te īchchhāne līdhe paranān kārya thatān nathī. em jo īchchhāne
ane ātmāne bhinna oḷakhīne, īchchhā–rahit ekalā ātmāno ashray kare to te advaitanā āshraye
advaitabhāvanī–shuddha paryāyanī–utpatti thāy chhe. nirmaḷ paryāyamān shuddhatānī tāratamyatānā anek prakāro paḍatā
hovā chhatān, darek paryāy ekatva svabhāvamān ja abhed thāy chhe te apekṣhāe temān advaitapaṇun chhe. koī paryāy
abhed svabhāvano āshray chhoḍatī nathī paṇ abhedanā āshraye dravya–paryāyanī ekatā ja thāy chhe, tethī tene
advait kahyun chhe. paranā āshraye ke paryāyanā āshraye rāganī utpatti thāy chhe ane dravya–paryāyamān bhed paḍe chhe māṭe
te dvait chhe. jagatanā padārthothī to ātmā judo ja chhe. chhatān par sāthe potāne advait māne–paranun hun karun em
māne–te to sthūḷ agnān chhe. ahīn to ek ātmāmān ja dvait ane advaitanī vāt chhe. rāg–dveṣhādi bhāvo thāy te
ātmānā svabhāvathī dvait chhe–anya chhe. te rāgādithī ātmāne lābh mānavo eṭale ke rāgādi bhāvo sāthe
ātmāne advait mānavo te paṇ mithyātva chhe. vikārarahit temaj avasthānā raṅg–bhed rahit trikāḷ ekarūp
gnāyakasvabhāv chhe te advait chhe, tenī oḷakhāṇ karīne teno āshray karatān nirmaḷ vītarāgabhāv pragaṭe chhe, tenun
nām dharma chhe.
(6) gnān, īchchhā, ane sharīranī kriyā–e traṇenun judāpaṇun
ātmā gnāyak chhe. gnātā ātmā to padārthono jāṇanār chhe; te gnātāsvabhāvane badale agnānī jīv
īchchhāne sārthak māne chhe. īchchhāthī mane lābh thāy ane īchchhāthī paramān pheraphār karī daun, –e mānyatā mithyā chhe.
agnānī jīv, ātmānā ekalā–advait–gnānasvabhāvane na mānatān, gnān ane īchchhāne ekarūp mānīne dvait
eṭale ke vikārabhāvanī utpatti kare chhe. potāno gnān ane sukh svabhāv chhe tene jāṇe to īchchhāne potānun
svarūp māne nahi eṭale īchchhāmān ne paramān sukh māne nahi. jīv anādikāḷathī sansāramān rakhaḍe chhe paṇ parathī
bhinna potānā ekatvasvabhāvane kadī jāṇyo nathī. jo ekatvasvabhāvane jāṇe to par saṅg–rahit ekatvadashā–
mukti–pragaṭ thayā vagar rahe nahīn.
īchchhāne ātmānī mānyā vagar tenāthī lābh māne nahi. īchchhāthī ātmānun kārya thavānun je māne teṇe
ātmānā ek gnānasvabhāvane na mānyo, paṇ īchchhāne potānun svarūp mānīne ātmānā svabhāvane dvaitarūp mānyo.
eṭale tene vikārathī judo paḍīne nirmaḷ avasthā thatī nathī. jaḍanī avasthā svatantrapaṇe thāy chhe, temān ātmānī
īchchhā kām karatī nathī. īchchhā anusār sharīranī nirogatā kyārek rahe to te paṇ ātmānī īchchhāne kāraṇe thayun
nathī. īchchhāne nirarthak na jāṇe tyān sudhī īchchhāthī bhinna gnānasvabhāvane māne nahi ane gnān sāchun thāy nahīn. jeṇe
īchchhāne potānī mānī teṇe gnānasvabhāvī ekalā ātmāne dvaitarūpe mānyo chhe, te mithyā mānyatā chhe, temānthī
sansāranī utpatti thāy chhe. ātmāno akhaṇḍ chaitanyasvabhāv chhe, parathī bhinna ane svabhāvathī ekarūp evā
ekatvasvabhāvanī jo shraddhā kare to sansārathī chhūṭīne jīv ekalo–mukta thayā vinā rahe nahīn.
ātmānā gnānasvabhāvamān īchchhā nathī. īchchhā te vikr̥uti chhe, ākuḷatā chhe. mokṣhanī īchchhā te paṇ vikār
chhe. jagatamān je koī īchchhā chhe te duḥkharūp chhe; āvun jene bhān nathī te svabhāvanī ekatā chhoḍīne, ‘īchchhāthī
lābh māne chhe, tene dvaitasvabhāvanī–rāgadvaiṣhanī utpatti thāy chhe.
moṭā āṅkaḍiyā – paryūṣhaṇ parva ānand aur utsāh pūrvak samāpta huā. savere 7āā se 9āā tak
jinendra–bhagavānakī pūjā, evan shāstrasvādhyāy, aur sāyaṅkāl bhagavānakī āratī tathā bhakti hotī thī.