उपर खास प्रवचन करता हता; ते प्रवचनोमां जैनधर्म शुं छे? –जैनधर्मना साचा देव–गुरु–शास्त्र केवां होय?
साचा देव–गुरुनो भक्त–जैन केवो होय? सर्वज्ञने खरेखर क्यारे मान्या कहेवाय? ––ईत्यादि विषयो बहु ज
स्पष्टताथी खुल्ला करीने पू. गुरुदेवश्रीए समजाव्या हता. अने तेओश्री वारंवार स्पष्ट कहेता हता के दिगंबर
जैनधर्म ए ज साचो जैनधर्म छे तथा आ ज जैनधर्मना साचा पर्युषण छे. दसे दिवसो दरमियान जिनमंदिरमां
हंमेशांं दसलक्षणधर्म वगेरेनुं समूहपूजन थतुं हतुं. भादरवा सुद छठ्ठने दिवसे श्री शास्त्रजीनी रथयात्रा नीकळी
हती. आ उपरांत भादरवा सुद दसमे ‘सुगंध दसमी’ नुं पर्व विशेष उल्लासपूर्वक ऊजवायुं हतुं. आ दिवसे
जिनमंदिरमां अभिषेकपूर्वक दस पूजन, दस स्तोत्र तथा ‘खास भक्ति’ करवामां आव्यां हतां, अने विधिपूर्वक
सर्व मंदिरोमां धूपनुं क्षेपण करवामां आव्युं हतुं. भादरवा सुद ११ ने ‘रविवारे’ पण अभिषेकपूजन वगेरेनी
केटलीक विधि थई हती. छेल्ला दिवसोमां रत्नत्रयपूजा, सोळकारण पूजा वगेरे पण विधिपूर्वक थया हता.
भादरवा सुद चौदसे अनंतचतुर्दशी पण धामधूमथी ऊजववामां आवी हती. आ दिवसे सवारे श्री शास्त्रजीनी
रथयात्रा, बपोरे स्वाध्याय, सांजे २४ तीर्थंकरोनुं तथा रत्नत्रयनुं पूजन वगेरे खास कार्यक्रमो राखवामां आव्या
हता. भादरवा वद एकमे उत्तम क्षमावणी दिन ऊजवायो हतो, ते दिवसे जिनमंदिरमां १०८ कलशथी
असाधारण भक्तिपूर्वक श्री सीमंधर जिनेन्द्रनो महाअभिषेक थयो हतो, अभिषेकनुं भव्य द्रश्य देखी देखीने
भक्तोना हैयां भक्तिथी नाची उठतां हतां. बपोरे समस्त संघे मळीने पू. गुरुदेवश्री समक्ष भक्तिपूर्वक
क्षमायाचना करी हती अने जिनमंदिरमां पण सीमंधर प्रभुजी सन्मुख क्षमावणी प्रसंगनी खास भक्ति थई
हती; आ दिवसे परस्पर क्षमावणीनुं भव्य द्रश्य चारे तरफ नजरे पडतुं हतुं. ए प्रमाणे घणा ज उमंगपूर्वक
दसलक्षणी पर्वनो महोत्सव सोनगढमां ऊजवायो हतो.
प्रभुदासभाईना पुत्री चंचळबेने छ उपवास कर्या हता; अने केटलाक एकांतरा उपवास, त्रण उपवास, बे
उपवास वगेरे पण थया हता.
गुरुदेवश्रीनो अपार उपकार छे.
दिवसे श्री जिनेन्द्रदेवनी रथयात्रा नीकळी हती. ‘श्री जैन विद्यार्थीगृह’ नी सहायतामां लगभग त्रण हजार रूा.
नो फाळो थयो हतो. आ दिवसो दरमियान खास प्रवचन तरीके सवारे श्री द्रव्यसंग्रहनी ३९–४०–४१ गाथाओ
वंचाई हती, तेमां निश्चय–व्यवहाररूप मोक्षमार्गनुं वर्णन हतुं; अने बपोरे सत्तास्वरूपमांथी खास खास भागो
वंचाया हता. आ प्रवचनोमां साचा देव–गुरु–शास्त्रनुं स्वरूप तेम ज खोटा देव–गुरु–शास्त्रनुं स्वरूप घणी स्पष्ट
रीते पू. गुरुदेवश्रीए समजाव्युं हतुं तथा साचा देव–गुरु–शास्त्रनो भक्त एटले के व्यवहारु जैन केवो होय? –
तेनी जवाबदारी केटली छे? –ते पण समजाव्युं हतुं. जिज्ञासु जीवोने ते प्रवचनो उपयोगी होवाथी आत्मधर्ममां
ते थोडा वखतमां प्रसिद्ध करवामां आवशे.