કેમકે તે જીવને જિનસૂત્રની શ્રદ્ધા નહીં હોવાથી તે મિથ્યાદ્રષ્ટિ છે અને મિથ્યાત્વનું ફળ નિગોદ છે.
લેશે –એવી તેમની આત્મજાગૃતિ છે. –આવા મુનિવરો મંગલરૂપ છે, લોકમાં ઉત્તમ છે અને ભવ્યજીવોને
શરણરૂપ છે. એ ધન્યદશામાં દુઃખ કે કલેશ નથી પણ સિદ્ધ ભગવાન જેવો અપૂર્વ મહાઆનંદ છે. આવી
મુનિદશામાં ઘણું દુઃખ છે એમ જે માને છે તે મૂઢ છે, મુનિની અદ્ભુત અંતરદશાનું તેને ભાન નથી. આ
મોક્ષમાર્ગી મુનિવરો આગમચક્ષુવાળા હોય છે, તેનું વર્ણન કરતાં પ્રવચનસારમાં (ગા. ૨૩૪ ની ટીકામાં) કહે છે
કે : સર્વત: ચક્ષુપણાની સિદ્ધિને માટે ભગવંત શ્રમણો આગમચક્ષુ હોય છે. તેઓ તે આગમરૂપ ચક્ષુવડે...સ્વ–
પરનો વિભાગ કરીને, મહામોહને જેમણે ભેદી નાખ્યો છે એવા વર્તતા થકા, પરમાત્માને પામીને, સતત
જ્ઞાનનિષ્ઠ જ રહે છે.
લક્ષણી ધર્મ અથવા પર્યુષણપર્વ તરીકે ઊજવાશે. આ દિવસો દરમિયાન
ઉત્તમક્ષમા વગેરે દસ ધર્મો ઉપર પૂ. ગુરુદેવશ્રીના ખાસ અધ્યાત્મ પ્રવચનો થશે.
હાજર રહેવા વિનંતિ છે.
આઠ દિવસો ધાર્મિક દિવસો તરીકે ઊજવાશે ને આ દિવસોમાં પૂ. ગુરુદેવશ્રીનાં
ખાસ પ્રવચનો થશે. આ દિવસો દરમિયાન ઘણાખરા મુમુક્ષુઓને કામધંધાથી
નિવૃત્તિનો વિશેષ અવકાશ મળતો હોવાથી તેઓ લાભ લઈ શકે તે હેતુએ આ
આઠ દિવસો રાખવામાં આવે છે.