પરમાં તો તે કાંઈ કરી શકતો નથી. દરેક પદાર્થમાં
પોતપોતાની અનંતી શક્તિ હોવા છતાં, પરનું કાંઈ
કરે એવી તો શક્તિ કોઈ દ્રવ્યમાં જરાપણ નથી.
ત્રણકાળ ત્રણલોકમાં એક તણખલાંને પણ તોડવાનું
સામર્થ્ય કોઈ આત્મામાં નથી, જડ પરમાણુની
અવસ્થામાં ચૈતન્યનો અધિકાર નથી.
જૈન છે, અને જે પોતાના આત્માને રાગવાળો
અશુદ્ધ જ અનુભવે છે તથા રાગથી ધર્મ થવાનું
માને છે તેને જૈનધર્મની ખબર નથી તેથી
ભગવાન તેને ખરેખર જૈન કહેતા નથી.
શુદ્ધદ્રષ્ટિથી પોતાના શુદ્ધ આત્માને જે જીવ દેખે
છે તે જ જૈનશાસનને દેખે છે તેથી તે જ જૈન છે.
જે જીવ શુદ્ધઆત્માને નથી દેખતો ને એકલા
રાગને જ દેખે છે–તે જૈનશાસનને દેખતો નથી,
તેથી તે જૈન નથી.