श्रावण: २४८१ : २३३ :
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टीकाकारनी शैलिमांथी कारणशुद्धपर्यायनो ध्वनि
[नियमसार गा. ९ उपरना प्रवचनोमांथी]
आत्मा पोते झीणो–अतीन्द्रियस्वभावी छे, एटले तेनी समजण
पण झीणी ज होय. आ वात झीणी छे, छतां ते समजवानुं सामर्थ्य पण
आत्मामां भर्युं छे. पुण्य–पापना भावो स्थूळ छे, ते स्थूळ भावो तो
अनादिकाळथी जीव करतो ज आव्यो छे, तेमां कांई हित नथी. पुण्य–
पापथी पार अतीन्द्रिय–आत्मस्वभावनी समजण करवी ते अपूर्व छे, ने
तेमां ज आत्मानुं हित छे.
मुनिराज तो कहे छे के भव्य जीवोना कानमां अमृत रेडनारी आ
वात छे; आ वात समजे तो आत्माना अतीन्द्रिय आनंदरूपी अमृतनो
अनुभव थाय. भाई! तारुं स्वरूप केवुं छे तेनी ज आ वात छे. जो पोते
समजवा मांगे तो पोतानुं स्वरूप पोताने न समजाय–एम केम बने?
जेने पोताना आत्मानी खरेखरी दरकार होय तेने पोताना आत्मानुं
स्वरूप समजाया वगर रहे ज नहीं.
नियमसारनी नवमी गाथा वंचाय छे.
जीवा पोग्गलकाया धम्माधम्मा य काल आयासं।
तच्चत्त्था इदि भरिगदा णाणागुरगपज्जएहिं संजुत्ता।।
जीवद्रव्य, पुद्गल, काळ तेमज आभ, धर्म अधर्म–ए भाख्यां जिने तत्त्वार्थ, गुणपर्याय विधविध युक्त
जे. नियमसारनी आ नवमी गाथामां छ द्रव्योनुं कथन छे; तेमांथी जीवनुं वर्णन करतां टीकाकार कहे छे के–
(१) शुद्धसद्भुतव्यवहारथी केवळज्ञानादि शुद्धगुणोनो आधार होवाने लीधे ‘कार्यशुद्धजीव’ छे.