
anantadharmasvarūp ātmāne mānyo nathī, paṇ ek kṣhaṇik vikārane ja ātmā mānyo chhe. shubharāg te to
ātmānā anantaguṇomānthī ek sachitra guṇanī ek samayanī vikārī avasthā chhe, te ja vakhate ātmāmān te
chāritra guṇanī anantī shuddhaparyāyo thavānī tākāt chhe tem ja chāritra sivāyanā gnān–shraddhā vagere anantā guṇo
chhe. jo āvā anant guṇanā dharanār ātmāne lakṣhamān lye to te jīvane kṣhaṇik rāgamān ekatābuddhi thāy nahi ne
te rāgathī lābh māne nahi. kṣhaṇik rāgathī lābh mānanāre anantadharmanā piṇḍ shuddhachaitanyasvarūp ātmāne mānyo
nathī, tethī tene dharma thato nathī.
samajāvyun chhe. nayothī ātmānā je je dharmonun varṇan karyun chhe te badhā dharmo ātmāmān potāthī ja chhe, parane līdhe
ātmānā dharmo nathī; eṭale par sāme jovānun rahetun nathī paṇ dharmanā ādhārarūp evā shuddha chaitanyadravyanī sāme
jovānun rahe chhe.
paryāyamān ja bandhāy chhe ne pote potānī paryāyamān ja mokṣha pāme chhe, e rīte bandh–mokṣhamān pote ekalo ja hovāthī
nishchayathī ātmā advaitane anusare chhe. nishchayathī bandhamān ke mokṣhamān ātmā potānā bhāvane ja anusare chhe,
parane anusarato nathī. pote vikār bhāvarūpe pariṇamīne te vikārathī bandhāy chhe ne shuddhachaitanyasvabhāvanā āshraye
pote ja shuddhabhāvarūpe pariṇamīne mukta thāy chhe, ā rīte nishchayathī ātmā bandhamān ke mokṣhamān potānā sivāy
koī parane nathī anusarato, tethī bandh–mokṣhamān advaitane anusare chhe evo teno dharma chhe. ā vāt samaje to bandh–
mokṣharūpe pariṇamanār evā ātmā upar draṣhṭi jāy ne shuddhachaitanyasvarūp ātmā tenī draṣhṭimān āvī jāy; par
chīj bandh–mokṣha karāve–e mānyatā to tene rahe ja nahi. ane jene āvī draṣhṭi thaī ke “bandh–mokṣharūpe māro
ātmā ekalo ja pariṇame chhe”–tene potāmān ekalun bandharūp pariṇaman na hoy parantu mokṣhamārgarūp pariṇaman
tene sharū thaī ja jāy. 44 mā nayamān vyavahāranayathī bandh–mokṣhamān dvaitane anusaravāno dharma kahyo temān paṇ, te
dharma ātmāno potāno hovāthī ātmadravyanī sāme ja jovānun āve chhe, kāī par sāme draṣhṭi karavānun nathī
āvatun. dvaitane anusaravārūp dharma (arthāt advaitane anusaravārūp dharma) paṇ ātmāmān chhe, e rīte anant dharmo
ek sāthe varte chhe, te badhā dharmone kabulatān ākhun ātmadravya ja shuddhachaitanyamātrapaṇe draṣhṭimān āvī jāy chhe.
anant dharmanā piṇḍarūp ākhā ātmadravyane bhūlīne, ek dharma upar ja lakṣha rākhyā kare to tyān ātmadravya
yathārthapaṇe pratītamān āvatun nathī. anantadharmavāḷā ātmadravyane lakṣhamān letān te shuddhachaitanyamātrapaṇe draṣhṭimān (–
pratītamān) āve chhe, tyān apūrva samyagdarshan thāy chhe ne anādinā mithyātvano nāsh thaī jāy chhe.–ahīnthī
sādhakadashānī apūrva sharūāt thāy chhe. paṇ te shuddhachaitanyamātra ātmāmān ja ekāgra thatān chāritradashārūp
munipaṇun pragaṭe chhe ne asthiratāno nāsh thaī jāy chhe.–ā ja dharma ane mokṣhamārga chhe.
āvatun nathī, ne tenā mithyātvano nāsh thato nathī.
mokṣhamārga vakhate vyavahāre bījā nimittanī apekṣhā bhale ho, parantu kharekhar mokṣhamārgamān ātmā potānā
svabhāvane ja anusare chhe. parane anusarīne mokṣhamārga nathī. ‘bandhamārgamān tem ja mokṣhamārgamān hun ekalo ja chhun,
koī anya dravya sāthe māre sambandh nathī’–em nakkī karanār jīv paradravya sāthenī ekatvabuddhi toḍīne, svadravya
taraph vaḷatān