
māne tenī to draṣhṭi ja ūndhī chhe, teṇe to jīv–pudgalanī bhinnatā paṇ nathī mānī, to jīvanī shakti shun ne
pudgalanī shakti shun tenī tene khabar paḍe nahi. pudgalanī shakti pudgalamān chhe ne jīvano dharma jīvamān svatantra chhe;
pudgalane anusaravun ke potānā chidānandasvabhāvane anusaravun temān jīv pote svatantra chhe. vyavahāranayathī jīvanā
dharmanun varṇan hoy ke nishchayanayathī varṇan hoy, temān sarvatra jīvanā dravya–guṇ–paryāyanī svatantratā rākhīne te
varṇan chhe em samajavun joīe, ane em samajavun te ja sarvagnabhagavānanā anekāntashāsananun rahasya chhe. jīv
pote kevaḷagnānarūpe na pariṇamatān alpagnarūpe pariṇame chhe tyāre te kevaḷagnānāvaraṇīyakarmane anusare chhe. tyān
kevaḷagnānāvaraṇīyakarme jīvanī kevaḷagnān shaktine rokī em kahevun te to phakta nimittanā upachāranun kathan chhe.
bhagavān! ‘kevaḷagnānāvaraṇīy karma chhe māṭe ātmāe tene anusaravun paḍe chhe’ em ūndhunn na le, paṇ bandhabhāv
vakhate karmane anusare evo tāro potāno dharma chhe–em ātmā taraphathī savaḷun le; to tane ātmānā dharma dvārā
ātmadravyanī oḷakhāṇ thāy ane tāro vyavahāranay sācho thāy.
svabhāvamān līn thaīne mokṣhaparyāy pragaṭ kare temān paṇ karmanā nāshanī apekṣhā hovāthī dvait chhe. ā rīte paranī
apekṣhā sahit bandh–mokṣha paryāyanun kathan karavun te vyavahāranayano viṣhay chhe. vyavahāranayathī ātmā bandh ane
mokṣha bannemān dvaitanī apekṣhā rākhanār chhe. ahīn, ekarūp ātmāmān bandh ane mokṣha evā be prakār paḍyā māṭe
vyavahār–em nathī, parantu bandh ane mokṣha e banne paryāyamān paranī apekṣhārūp dvait hovāthī tene vyavahār kahyo
chhe. ane karmanī apekṣhā na letān, ātmā ekalo ja bandh–mokṣhadashārūp thāy chhe–em lakṣhamān levun tene nishchay
kaheshe. ā rīte ahīn bandh–mokṣha paryāyanun kathan nimittanī apekṣhā sahit karavun te vyavahār chhe ne ekalā potāthī
bandh–mokṣhaparyāyanun varṇan karavun te nishchay chhe. jyān je apekṣhāthī nishchay–vyavahār kahevāmān āvyā hoy tyān te
prakārathī samajavun joīe.
parāṇe anusaraṇ karāve! ā dharmane samaje to temān paṇ ātmānī svatantratā samajāy chhe. ā dharmo kahevāy chhe
te badhā dharmovāḷun to ātmadravya chhe, māṭe anant dharmasvarūp ātmadravyanā lakṣhapūrvak gnānī potānā dharmane jāṇe
chhe. paryāyamān hajī bandhabhāv chhe teṭalo ātmā karmane anusare chhe, kṣhaṇik paryāyamān tevo dharma chhe; karmane
anusaravāno trikāḷī svabhāv nathī parantu karmanā abhāvane anusaravāno ātmāno trikāḷī svabhāv chhe.–
āvā svabhāvanī pratītimān dharmīne avasthāmānthī karmanun anusaraṇ chhūṭatun jāy chhe ne karmanā abhāvanun anusaraṇ
thatun jāy chhe. ā rīte vyavahāranaye bandhamān tem ja mokṣhamān ātmā dvaitane anusaranār chhe.
vakhate bandhadashā na hoy; paṇ te bandh ane mokṣha banne dashāmān dvaitane anusaravā rūp dharma ātmāmān chhe. bandh vakhate
dvaitane anusaravārūp judo dharma, ne mokṣha vakhat dvaitane anusaravārūp judo dharma–em judā judā be dharma nathī
līdhā, paṇ dvaitane anusaravārūp ek dharma chhe, te dharmathī ātmā bandh vakhate tem ja mokṣha vakhate dvaitane anusare chhe,
eṭale ke tenī bandh–mokṣhaparyāyamān bījā nimittanī apekṣhā paṇ āve chhe.
karmanā abhāvarūp nimitta,–e rīte ātmā dvaitane anusare chhe.