सम्यग्दर्शनादि शुद्धभावने अंगीकार कर. ए ज शिवपुरीनो पंथ छे.
त्रणे शुद्धभाव छे, ने ते ज मोक्षनुं साधन छे. राग ते खरेखर जैनशासन नथी, व्रतादिनो शुभराग ते जैनधर्म नथी,
जैनधर्म तो वीतराग छे, सम्यग्दर्शनादि शुद्ध वीतरागभाव ते ज जैन शासन अने जैनधर्म छे; ए वात आ
भावप्राभृतनी ८३मी गाथामां आचार्यदेव स्पष्ट कहेशे. आ रीते रागरहित शुद्ध वीतराग भाव (सम्यग्दर्शनादिक
भाव) ज मोक्षनुं कारण छे–एम जाणीने हे शिवपुरीना पथिक! तुं प्रयत्न वडे ते सम्यग्दर्शनादि शुद्धभावोने अंगीकार
कर, चैतन्यस्वभावनी शक्तिमां एकाग्र थईने तेमांथी शुद्धभाव प्रगट कर, एम श्री जिनेन्द्रभगवाननो उपदेश छे.
कांई सिद्धि न थई, द्रव्यलिंग धारण करीने पण, रे जीव! तें मिथ्यात्व–आदिक भावोने ज भाव्या छे, पण सम्यक्त्व–
आदिक शुद्धभावोने तें कदी एक क्षण पण भाव्या नथी; ते शुद्ध भावोने प्रयत्नवडे तें ओळख्या पण नथी, माटे ते
शुद्धभावोने ओळखीने हवे तो तेनी ज भावना कर. हे जीव! जिनभावना विना एटले के शुद्ध आत्मानी भावना
विना तें चार गतिना घोर दुःखो अनंतवार सहन कर्यां, माटे हवे तुं जिनभावना भाव.
पत्तोसि तिव्वदुक्खं भावहि जिणभावणा जीव ।। ८।।
तीव्र दुःख पाम्यो; माटे हवे तुं जिनभावना एटले के
शुद्धआत्मतत्त्वनी भावना भाव–के जेथी तारुं
संसारभ्रमण मटे.
हवे तो तुं जिनेश्वरदेवनुं शरण ले, अने शुद्धस्वरूपनो
अभ्यास वारंवार भावनारूपे कर,–जेथी संसारना
भ्रमणथी रहित एवा मोक्षनी प्राप्ति थाय.–आवो
उपदेश छे.
सावधान थईने पटकवाथी तेमने छेदी शकाय छे–एम
अमे जाणीए छीए.