કે જ્ઞાનીને રાગનો અંશ તો બંધનું કારણ જ છે; ને સમ્યગ્દર્શન આદિ વીતરાગ ભાવ તે મોક્ષનું કારણ જ છે. જે બંધનું
કારણ હોય તેનાથી ધર્મ ન થાય, ને જે ધર્મ હોય તેનાથી બંધન ન થાય. ધર્મ કહો કે મોક્ષનું કારણ કહો; આવા
ધર્મની જેને રુચિ નથી ને શુભરાગને જ ધર્મ માનીને, રુચિથી તેનું સેવન કરે છે, તે જીવ કદાચ પુણ્ય કરીને સ્વર્ગમાં
જશે તો ત્યાં પણ પુણ્યની મીઠાસને લીધે તે પુણ્યના ફળરૂપ ભોગમાં લીન થઈને એકેન્દ્રિયાદિમાં ચાલ્યો જશે ને
અનંત સંસારમાં પરિભ્રમણ કરશે. ધર્મનું ફળ તો મોક્ષ છે, ધર્મીને ય વચ્ચે પુણ્ય તો ઊંચી જાતના આવે, પણ તેને
પુણ્યની કે તેના ફળની જરા ય રુચિ નથી, એટલે તે પુણ્યની લાંબી સ્થિતિ તોડીને, સ્વભાવમાં લીનતા વડે
અલ્પકાળમાં વીતરાગ થઈને મોક્ષમાં ચાલ્યા જશે અને પુણ્ય અને ધર્મ માનનાર જીવ ઉધી માન્યતાના જોરને લીધે,
પુણ્યની લાંબી સ્થિતિ તોડીને નિગોદમાં ચાલ્યો જશે, કેમ કે ઊંધી માન્યતાનું ફળ નિગોદ છે.–માટે પુણ્ય તે ધર્મ
નથી–એમ તમે સમજો. ભવભ્રમણથી જે ભયભીત હોય તે રાગથી ધર્મ માનવાનું છોડો ને રાગરહિત
ચિદાનંદસ્વભાવની આરાધના કરો. જ્ઞાનીઓને રાગરહિત ચિદાનંદસ્વભાવની ભાવનાથી સંસાર કટ થઈને
અલ્પકાળમાં મોક્ષ થઈ જાય છે. ને મિથ્યાદ્રષ્ટિ જીવો રાગની રુચિ કરી, ચૈતન્યના સ્વભાવનો અનાદર કરી નરક–
નિગોદમાં પરિભ્રમણ કરે છે.
ભાન વિના સંસારના કારણને ધર્મ માને–પુણ્યને ધર્મ માને તો તેને ધર્મની ભૂમિકા જ ચોક્ખી નથી. ધર્મ શું છે તેના
ભાન વિના ધર્મ ક્યાંથી કરશે? તે તો પુણ્ય વગેરેને ધર્મ માનીને, ધર્મના નામે અધર્મનું જ સેવન કરીને સંસારમાં જ
રખડશે. માટે આચાર્યદેવ કહે છે કે હે જીવો! તમે જિનશાસનમાં કહેલા આવા વીતરાગ ભાવરૂપ ધર્મને જાણીને,
ભવના અભાવ માટે તેની જ ભાવના કરો. આવા જિનધર્મને જ ઉત્તમ અને હિતકારી જાણીને તેનું સેવન કરો....ને
રાગની રુચિ છોડો, પુણ્યની રુચિ છોડો.....જેથી તમારા ભવનો અંત આવે ને મોક્ષ થાય.
૪–૬–પ૬ સુધી વિદ્યાર્થીઓને જૈનદર્શનના અભ્યાસ માટે શિક્ષણવર્ગ ખોલવામાં આવશે.
વિદ્યાર્થીઓ ઉપરાંત બીજા જિજ્ઞાસુ જૈનબંધુઓ પણ આ વર્ગનો લાભ લઈ શકશે. વર્ગમાં
દાખલ થનારને માટે જમવા તથા રહેવાની વ્યવસ્થા શ્રી જૈન સ્વાધ્યાય મંદિર ટ્રસ્ટ
તરફથી થશે. વર્ગ પૂરો થયા પછી પરીક્ષા લઈને પ્રમાણપત્ર આપવામાં આવશે.