Atmadharma magazine - Ank 151
(Year 13 - Vir Nirvana Samvat 2482, A.D. 1956).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 19 of 21

background image
: ૧૩૨ : આત્મધર્મ વૈશાખ : ૨૪૮૨
સમ્યક્ત્વના મહિમાસૂચક પ્રશ્નોત્તર

પ્રશ્ન:– જીવને તપ વગેરે, પત્થરના બોજા સમાન ક્યારે છે?
ઉત્તર:– શાંતભાવ, જ્ઞાન, ચારિત્ર અને તપ એ બધાં જો સમ્યગ્દર્શન વગર હોય તો પુરુષને પત્થરની જેમ
બોજા સમાન છે. (–આત્માનુશાસન : ૧૫)
પ્રશ્ન:– ઉપર જે ભાવોને પત્થરના બોજા સમાન કહ્યા તેઓ મહામણિ સમાન પૂજ્ય ક્યારે થાય?
ઉત્તર:– જો તે જ્ઞાનાદિ ભાવોની સાથે સમ્યગ્દર્શન હોય તો તેઓ મહામણિ સમાન પૂજનીક છે.
(–આત્માનુશાસન : ૧૫)
પ્રશ્ન:– અનંતકાળથી ચોરાશીલાખ યોનીમાં રખડખા જીવે શું પ્રાપ્ત નથી કર્યું?
ઉત્તર:–
લક્ષ ચોરાશી યોનિમાં, ભમિયો કાળ અનંત
પણ સમકિત તેં નવ લહ્યું, એ જાણો નિર્ભ્રાંત.
–હે જીવ! ચોરાશીલાખ યોનિમાં અનાદિકાળથી ભમતાં તું કદી પણ સમ્યક્ત્વ પામ્યો નથી–એમ ચોક્કસ
જાણ! (યોગસાર: ૨૫)
પ્રશ્ન:– આત્મસ્વરૂપને જાણ્યા વિના પુણ્ય કરે તો શુ થાય?
ઉત્તર:– હે જીવ! જો તું આત્માને નહિ જાણ અને બસ, પુણ્ય–પુણ્ય જ કર્યા કરીશ તોપણ તું સિદ્ધિસુખ
પામી શકીશ નહિ, પરંતુ ફરી ફરીને સંસારમાં જ ભટકીશ. કેમ કે–
નિજરૂપ જે નથી જાણતો, કરે પુણ્ય બસ પુણ્ય!
ભમે તો ય સંસારમાં, શિવસુખ કદી ન થાય.
(–યોગસાર: ૧૫)
પ્રશ્ન:– મોક્ષનું કારણ શું છે?
ઉત્તર:– નિજદર્શન બસ શ્રેષ્ઠ છે, અન્ય ન કિંચિત્ માન, હે યોગી! શિવહેતુએ નિશ્ચયથી તું જાણ.
હે યોગી! એક પરમ આત્મદર્શન જ મોક્ષનું કારણ છે, એ સિવાય બીજું કાંઈ પણ મોક્ષનું કારણ નથી. –
એમ તું નિશ્ચયથી સમજ. (–યોગસાર: ૧૬)
પ્રશ્ન:– જગતમાં ઉત્તમ રત્ન કયું છે?
ઉત્તર:– સમ્યક્ત્વ–રત્ન જગતમાં સૌથી ઉત્તમ છે.
પ્રશ્ન:– મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવા માટે શું કરવું?
ઉત્તર:– જિનવર ને શુદ્ધાત્મમાં, કિંચિત્ ભેદ ન જાણ, મોક્ષાર્થે હે યોગીજન! નિશ્ચયથી એ માન.
–મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવા માટે હે યોગી! તારા શુદ્ધાત્મામાં અને જિનભગવાનમાં જરા પણ ફેર ન સમજ, –આ
પ્રમાણે નિશ્ચયથી તું માન. (–યોગસાર: ૨૦)

आनंद ब्रह्मणो रूपं निजदेहे व्यवस्थितम्।
ध्यानहीना न पश्यंति जास्यंधा इव भास्करम्।।
સ્ત્ર
અહો! જ્ઞાનસ્વભાવી આત્મા પોતે આનંદસ્વરૂપ છે,
અને તે નિજદેહે વ્યવસ્થિત છે, તોપણ,
– જેમ જન્માંધ પ્રાણીઓ સૂર્યને દેખી શકતા નથી
તેમ ધ્યાનહીન જીવો તેને દેખી શકતા નથી.