: શ્રાવણ: ૨૪૮૨ ‘આત્મધર્મ’ : ૧૮૧ :
જિનશાસનો મહિમા (૭)
[શ્રી અષ્ટપ્રાભૃત ગા. ૮૩ ઉપરનાં ખાસ પ્રવચનો]
તીર્થંકર ભગવંતોએ દિવ્યધ્વનિ વડે જે જિનશાસન કહ્યું છે તે જ
અહીં કુંદકુંદાચાર્યદેવે જાહેર કર્યું છે.
ધર્મ તો આત્માનો અંર્તમુખી ભાવ છે.... અહો! અંતર્મુખ થઈને
ચૈતન્યસ્વભાવનું નિરીક્ષણ કરો.
હે ભાઈ! તું ધીરજથી સાંભળ... આ તારા હિતની વાત છે. તારું
શ્રેય શેમાં છે તે જાણીને તેને તું સમાચર.
સમ્યગ્દર્શન–જ્ઞાન–ચારિત્રરૂપ રત્નત્રય ત્રણ ભુવનમાં સારરૂપ છે,
તે જ શ્રેયરૂપ છે, તેની પ્રાપ્તિ જિનશાસનમાં જ થાય છે; તેથી જ
જિનશાસનની ઉત્તમતા છે; તેની જ ઉપાસના કરવાનો જિનશાસનનો
ઉપદેશ છે.
રાગને જે ધર્મ માને છે તે વીતરાગી જૈનધર્મનો ભક્ત નથી, પણ
તે જનધર્મનો વિરોધી છે.
સારભૂત ભાવ
આ ‘ભાવપ્રાભૃત’ વંચાય છે.
ભાવપ્રાભૃત એટલે ભાવોમાં સાર; જીવના ભાવોમાં સારભૂત ભાવ ક્યો છે? એટલે કે મોક્ષના કારણરૂપ
ભાવ ક્યો છે તે અહીં ઓળખાવે છે.
આ ભાવપ્રાભૃતની કુલ ૧૬૫ ગાથા છે, તેમાં આ ૮૩મી ગાથા બરાબર વચ્ચેની છે, ૮૨ આગળ રહી ને
૮૨ પાછળ રહી; આ વચલી ગાથામાં જિનશાસન શું છે તેનું રહસ્ય આચાર્યદેવે અલૌકિક રીતે સમજાવ્યું છે.
જીવના ભાવ ત્રણ પ્રકારના છે– (૧) અશુભ (૨) શુભ અને (૩) શુદ્ધ; મિથ્યાત્વ તથા હિંસાદિક
ભાવો તે અશુભ છે, તે તો પાપબંધનું કારણ છે. તથા દયા–પૂજા–વ્રતાદિ ભાવો તે શુભ છે, તે પુણ્યબંધનું
કારણ છે, તે કાંઈ મોક્ષનું કારણ નથી. અને મિથ્યાત્વ રહિત તથા રાગદ્વેષ રહિત એવા સમ્યગ્દર્શન–જ્ઞાન–
ચારિત્રરૂપ જે શુદ્ધભાવ છે તે ધર્મ છે, તે મોક્ષનું કારણ છે, અને જિનશાસનમાં ભગવાને આવા શુદ્ધભાવને જ
સારભૂત કહ્યો છે.
વીતરાગી સંતની વીતરાગી વાણી
અનંત તીર્થંકર ભગવંતોએ દિવ્યધ્વનિવડે જે જિનશાસન કહ્યું તે જ અહીં કુંદકુંદાચાર્યદેવે જાહેર કર્યું છે.
તેઓશ્રી લગભગ બે હજાર વર્ષ પહેલાંં આ ભરતક્ષેત્રમાં થયા... તેઓ અહીંથી મહાવિદેહક્ષેત્રમાં સાક્ષાત્ તીર્થંકર
સીમંધર પરમાત્મા પાસે ગયા હતા, તે સીમંધર ભગવાન