Atmadharma magazine - Ank 159
(Year 14 - Vir Nirvana Samvat 2483, A.D. 1957).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 12 of 21

background image
: પોષ: ૨૪૮૩ આત્મધર્મ : ૧૧ :
અનેકાન્તમૂર્તિ ભગવાન આત્માની
[૨૪]
નિયતપ્રદેશત્વ શક્તિ
આત્મામાં અનંત શક્તિઓ હોવા છતાં તે જ્ઞાનમાત્ર છે, જ્ઞાનભાવમાં બધું સમાઈ જાય છે, એટલે કે જ્ઞાને
અંતર્મુખ સ્વભાવ સાથે એકતા કરીને જ્યાં આત્મ–સ્વભાવને અનુભવમાં લીધો ત્યાં આત્માના અનુભવમાં
એકલું જ્ઞાન જ નથી પણ આનંદ વગેરે અનંતશક્તિઓ પણ નિર્મળ પર્યાયસહિત અનુભવાય છે. એકેક શક્તિનો
જુદો જુદો અનુભવ નથી પણ અભેદ આત્માના અનુભવમાં અનંતશક્તિનો રસ ભેગો જ છે. તે ઓળખાવવા
અહીં આત્માની શક્તિઓનું અદ્ભુત વર્ણન આચાર્યદેવે કર્યું છે. તેમાં ૨૪મી ‘નિયનપ્રદેશત્વ શકિત’ છે. તે કેવી
છે?–“આત્માનું નિજક્ષેત્ર અસંખ્ય પ્રદેશી છે, તે અનાદિસંસારથી માંડીને સંકોચ–વિસ્તારથી લક્ષિત છે અને
મોક્ષદશામાં તે ચરમશરીરના પરિમાણથી કંઈક ઊણા પરિમાણે અવસ્થિત થાય છે; આવું લોકાકાશના માપ
જેટલા અસંખ્ય આત્મ–અવયવપણું તે નિયત–પ્રદેશત્વ શક્તિનું લક્ષણ છે.”–આવી પણ એક શક્તિ આત્મામાં છે.
બહારમાં જે આ નાક–કાન વગેરે શરીરના અવયવો છે તે તો જડ છે, તે કાંઈ આત્માના અવયવ નથી.
આત્મા તો અરૂપી–અવયવવાળો છે, ને અસંખ્ય પ્રદેશો તે જ તેના અવયવો છે. લોકાકાશના પ્રદેશોની જેટલી
સંખ્યા છે તેટલી જ આત્માના અવયવોની સંખ્યા છે; અને તે દરેક અવયવ જ્ઞાન–આનંદ વગેરે શક્તિથી
ભરેલા છે.
આત્માના પ્રદેશો લોક જેટલા હોવા છતાં તે લોકમાં ફેલાઈને રહેલો નથી, કેવળી–સમુદ્ઘાત વખતે માત્ર
અમુક સમયે જ લોકવ્યાપકપણે તેના પ્રદેશો વિસ્તરે, અને તે સમુદ્ઘાત કેવળજ્ઞાનીને જ હોઈ શકે. એ સિવાય
સંસારદશામાં તે તે શરીરપ્રમાણે આત્માના પ્રદેશોનો સંકોચ–વિસ્તાર થાય છે. હાથીના મોટા શરીરમાં જે આત્મા
રહેલો છે તેના અસંખ્ય પ્રદેશો તેટલા વિસ્તાર પામ્યા છે, ને કીડીના શરીરમાં જે આત્મા રહેલો છે તેના અસંખ્ય
પ્રદેશો તેટલા સંકોચ પામ્યા છે, છતાં અસંખ્ય પ્રદેશો તો બંનેમાં સરખા જ છે.
પ્રશ્ન:– જ્યારે મોટા શરીરમાં વિસ્તાર પામે ત્યારે જીવના પ્રદેશો વધી જાય, ને જ્યારે નાના શરીરમાં
સંકોચ પામે ત્યારે જીવના પ્રદેશો ઘટી જાય–એમ બને કે નહીં?
ઉત્તર:– ના; આત્માના ‘નિયત અસંખ્ય પ્રદેશ’ છે, તે તો ત્રિકાળ તેટલા જ રહે છે, તેમાં એક પણ પ્રદેશ