नथी, मारो आत्मा तो उपयोगमां रहेलो छे. अशुद्ध पर्यायमां शुद्ध द्रव्य कई रीते व्यापे? अशुध्धता साथे शुद्ध
द्रव्यनी एकता थई शके नहि; माटे रागमां आत्मा नथी आवतो. आत्मा तरफ वळवा माटे राग काम नथी
आवतो, रागनो तो अभाव करीने उपयोग अंर्तमुख थतां तेमां आत्मा आवे छे––आत्मानो अनुभव थाय
छे; ने शक्तिओनुं शुद्ध परिणमन थईने एक आत्मा पोतानी अनेक निर्मळ पर्यायोमां व्यापे छे. अज्ञानदशामां
पर्यायमां एकलो विकार व्यापतो ते अशुद्ध परिणमन हतुं, ने हवे स्वाश्रये शुद्ध परिणमन थतां पर्यायमां आखो
भगवान आत्मा पोते व्याप्यो छे. आवुं अनेकान्तमूर्ति आत्मानी ओळखाणनुं फळ छे.
वाणी..
ने... धर्मनो क्रम
वीतरागनी वाणी वीतरागतानी ज पोषक
साची श्रद्धा होती नथी.
के पहेलांं मिथ्यात्व टळे; मिथ्यात्व टळ्या पछी ज
अव्रत, प्रमाद, कषाय ने योग अनुकमे टळे. ––आ
ज धर्मनो क्रम छे. जे जीव सम्यग्दर्शन वगर
मुनिपणुं वगेरे माने छे ते धर्मना क्रमने जाणतो
नथी.
ने आत्माना ज्ञानस्वभावने पण ते जाणतो नथी;
एवा जीवने सम्यग्दर्शन के मुनिपणुं होतुं नथी.
धर्मना क्रममां सौथी पहेलुं सम्यग्दर्शन छे.