Atmadharma magazine - Ank 173
(Year 15 - Vir Nirvana Samvat 2484, A.D. 1958).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 14 of 25

background image
ફાગણઃ ૨૪૮૪ઃ ૧૩ઃ
લક્ષ્મી કોઈની રાખી રહેતી નથી
(૧) અ...નિ...ત્ય...ભા...વ...ના
દ્વાદશઅનુપ્રેક્ષામાંથી અનિત્યભાવના
ઉપરના પૂ. ગુરુદેવના પ્રવચનો ઉપરથી,
વૈરાગ્યપ્રધાન સુંદર અને હળવો લેખ,
સવારમાં જેને રાજસિંહાસન ઉપર
દેખ્યો હોય તે જ સાંજે સ્મશાનમાં રાખ
થતો દેખાય છે–આવા પ્રસંગો તો સંસારમાં
અનેક દેખાય છે, છતાં મોહમૂઢ જીવોને
વૈરાગ્ય નથી આવતો. બાપુ! સંસારને
અનિત્ય જાણીને તું આત્મા તરફ વળ..એક
વાર તારા આત્મા તરફ જો. બહારના
ભાવો અનંત કાળ કર્યા છતાં શાંતિ ન
મળી, માટે હવે તો અંતર્મુખ થા. આ સંસાર
કે સંસારના સંયોગો સ્વપ્ને પણ ઇચ્છવા
જેવા નથી, અંતરનું એક ચિદાનંદ તત્ત્વ
ભાવના કરવા જેવું છે.
આત્મા જ્ઞાનાનંદસ્વરૂપ છે, આત્માને પોતાનું જ્ઞાનસ્વરૂપ જ ધ્રુવ રહેનાર છે, એ સિવાય લક્ષ્મી વગેરે કાંઈ પણ
ધ્રુવ નથી, લક્ષ્મી વગેરેનો સંયોગ ક્ષણિક છે, તે ક્ષણમાત્રમાં છૂટી જાય છે, કોઈ જીવ તેને રોકી શકતો નથી. લક્ષ્મી
વગેરેને સ્થિર રાખવાનું કોઈ અભિમાન કરે તો તે મિથ્યા છે, કેમકે પુણ્યવંત એવા ચક્રધરોને પણ જે લક્ષ્મી શાશ્વતરૂપ
નથી રહેતી તે લક્ષ્મી બીજા પુણ્યહીન જીવોમાં રતિ કેમ પામશે? કુલીન કે ધીર, પંડિત કે સુભટ, પૂજ્ય, ધર્માત્મા કે
રૂપવાન, સુજન કે મહાપરાક્રમી વગેરે કોઈ પણ પુરુષમાં લક્ષ્મી રાચતી નથી,–એકરૂપ રહેતી નથી.
(૧) “અમે તો કુલીન છીએ, અમારે તો દસ દસ પેઢીથી ઘણી લક્ષ્મી ચાલી આવે છે તો હવે અમારી પાસેથી તે
ક્યાં જવાની છે!”–આમ કોઈ અભિમાન કરે તો તે વૃથા છે. અરે ભાઈ! લક્ષ્મીનો સ્વભાવ જ અધ્રુવ છે, વંશપરંપરાથી
ચાલી આવતી લક્ષ્મી પણ ક્ષણમાત્રમાં ચાલી જાય છે, ત્યારે તેને કોઈ રોકી શકતું નથી. જેના બાપદાદા કોટયાધિપતિ
શ્રીમંત હોય છતાં બે ટંક ભોજન મળવું પણ જેને