पुत्र वगेरेने माटे अहीं मूकी जशे ने पोतानी ममताना पाप परिणाम भेगा लई जशे.
अर्थात् तेनी लक्ष्मी कां तो राजा लई जशे ने कां तो कुटुंब वगेरेमां चाली जशे तेना हाथमां तो पाप सिवाय कांई नहि
आवे.
सूता पण नथी ते पामर जीवो तो लक्ष्मीना दास छे, चोवीसे कलाक पैसाना भीखारी थईने ते जीवन व्यर्थ गुमावे छे.
धर्मी तो जाणे छे के हुं मारी अनंत चैतन्य लक्ष्मीनो स्वामी छुं, तेथी ते जगत प्रत्ये उदास छे, ने एवा धर्मी ज आ
जगतमां सुखी छे. कवि बनारसीदासजी कहे छे के–
अंतर की लक्षी सो अजाची लक्षपति है,
दास भगवंत के उदास रहे जगत सों,
सुखीया सदैव ऐसे जीव समकिती है.
खरचवाथी खूटती नथी, ने पुण्य खूटे तो रहेती नथी. माटे कहे छे के भाई, लक्ष्मीने अनित्य जाणीने, तारा परिणाममां
तेना प्रत्येनो मोह घटाड, ने ध्रुवचिदानंद स्वभाव तरफ तारो प्रेम कर.
संतोने कांई तारी लक्ष्मीनी जरूर नथी; अरे! लक्ष्मी तो शुं, पण वस्त्रनो एक ताणोय तेओ राखता नथी. एवा संतो
जगत उपर करुणा करीने आ वस्तुस्थिति प्रगट करे छे; लक्ष्मीनी तीव्र ममतावडे लोभरूपी ऊंडा कुवानी भेखडमां
भरायेला जीवोने तेमांथी बहार काढवा माटे, लक्ष्मीनी अनित्यता बतावीने दानादिनो उपदेश आपे छे. आमां धर्मना
लक्षपूर्वकनी मुख्य वात छे. धर्मनी खरी प्रीतिवाळा जीवने मुनिओ वगेरे धर्मात्माने आहारादि दानमां, जिनमंदिर
वगेरेमां ने धर्मने शोभा वधे एवा सर्व प्रसंगमां लक्ष्मी खरचवानो उमंग आव्या विना रहेतो नथी, अने लौकिक
प्रसंग तथा धर्मप्रसंग वच्चे ते विवेक करे छे. लौकिक भणतरमां के चूंटणी वगेरे प्रसंगमां तो लाखो रूपिया खरची नांखे
ने जिनमंदिर–प्रतिष्ठा–ज्ञाननो प्रचार वगेरे धर्मप्रसंगमां कांई उल्लासने बतावे–सो बसो रूपिया तेमां खरचवा होय
तो पण भारे पडे,–तो एने धर्मनो विवेक न कहेवाय. अरे, दीकरा–दीकरीना लग्नप्रसंगे नाच–गान वगेरेमां लाखो
रूपिया होंसथी खरचे, ने धर्मना प्रसंगमां सामे पण न जुए,–तो एने धर्मनो प्रेम केम कहेवाय? अहा, धर्मनो जेने
रंग लाग्यो होय तेने धर्मना प्रसंगमां केटलो उल्लास होय?–एने शीखडाववुं न पडे, पण धर्मनो प्रसंग आवता तेने
पोतानो ज जाणीने ‘आ तो मारुं ज काम’ एम उल्लास आवी जाय छे. जेम दीकराना लगनमां होंस करवानुं माताने
शीखडाववुं न पडे, पण पुत्र प्रत्येना रागने लीधे माताने तेवी होंस आवी ज जाय; तेम धर्मीने पण धर्म प्रत्येना रंगने
लीधे धर्मना प्रसंगमां होंस आवी ज जाय छे. धर्मना प्रसंगमां धर्मीनी होंस छूपी न रहे,–जेम रणे चडया रजपूत छूपा
न रहे तेम.