Atmadharma magazine - Ank 187
(Year 16 - Vir Nirvana Samvat 2485, A.D. 1959).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 24 of 33

background image
વૈશાખઃ ૨૪૮પઃ ૨૩ઃ
કૌન હું ઈસકા વિચાર નહીં કિયા, મૈરા કયા સ્વભાવ હૈ, મુઝે આત્માકા સુખ કૈસે મિલે–યહ વિચાર કભી નહીં
કિયા. સબ કુછ બહારમેં કિયા, આત્મા મેં હી સુખ હૈ, આત્મા હી સુખકા સમુદ્ર હૈ, લેકિન ઉસમેં દ્રષ્ટિ નહીં કી,
બહાર દ્રષ્ટિ કી, બહાર સે મુઝે જ્ઞાન ઔર સુખ મિલેગા–ઐસા માનકર બહારમેં હીં દેખા. આત્મામેં સે હી
આત્માકા જ્ઞાન–સુખ મિલતા હૈ–ઐસા વિચાર ભી જીવને નહીં કિયા.
આત્મા શરીરસે ભિન્ન હૈ. શરીર તો કુછ જાનતા નહીં. શરીરસે ભિન્ન, શુભાશુભ વૃત્તિસે ભિન્ન, સબકા
જ્ઞાયક, ઔર જ્ઞાન–સુખસે ભરપૂર આત્માકા સ્વભાવ હૈ’–‘મેરા સ્વભાવ ક્યા હૈ’ ઐસી જિજ્ઞાસા કરે, રુચિ કરે
તો ઉસકા ઉપાય મિલતા હી હૈ. જો ખરી (–સચ્ચી) જિજ્ઞાસા કરતા હૈ ઉસકો ઉસકા ઉપાય મિલ હી જાતા હૈ.
આત્માકા વિચાર ભી નહીં કરે ઔર બાહ્યમેં ત્યાગ કરે, તો ઐસે ત્યાગ કરનેસે વો પ્રાપ્ત નહીં હોતા. પહેલે
જિજ્ઞાસા ઔર રુચિ બઢાની ચાહિએ કિ મૈં કોન હું, મેરા આત્માકા કયા સ્વરૂપ હૈ! ત્યાગ પીછે હોતા હૈ ઉસકે
પહેલે આત્માકી શ્રદ્ધા હોતી હૈ, પરંતુ અનંતકાલસે ઉસકા વિચાર હી નહીં કિયા હૈ.
કરનેકા ક્યાં હૈ?–આત્મા કા વિચાર કરના, મૈં કૌન હૂં–યહ વિચાર કરકે નિર્ણય કરના, યહી પહલે
કરનેકા હૈ. શુભ હોતા તો હૈ. જાત્રાકા પૂજાકા ભાવ આતા હૈ, કિન્તુ ઉસસે મેરા આત્મા ભિન્ન હૈ, મેરા સ્વભાવ
સિદ્ધસમાન હૈ. નારિયલમેં ટોપરાકા ગોલા કી તરહ મેરા આત્મા દેહસે ભિન્ન, રાગસે ભિન્ન ચૈતન્યમૂર્તિ હૈ; એસે
આત્માકા વિચાર કરકે શ્રદ્ધા કરના વહી કલ્યાણકા માર્ગ હૈ.”
વિશેષમાં પૂ. બેનશ્રીબેને કહ્યું હતું કે–“હમ લોગોંકા જો કલ્યાણ હોતા હૈ ઔર હોનેવાલા હૈ યહ સબ
હમારે ગુરુદેવકે પ્રભાવ હૈ; સોનગઢમેં જો કુછ હૈ વહ ગુરુદેવકે પ્રતાપસે હી હૈ. હમારી દ્રષ્ટિ પલટતી હૈ–ઊસીકી
પ્રતાપસે, હમારા જીવન પલટતા હૈ–વહ ઉસીકે પ્રતાપસે; ઊસીકે પ્રતાપસે યહ સબ પ્રભાવના હો રહી હૈ,
સ્વામીજીકે સ્વાગતમેં આપ સબને અચ્છા ઉત્સાહ દિખાયા હૈ; વાસ્તવમેં તો સ્વામીજી જો કહેતે હૈ ઈસકા સ્વીકાર
કરના વહી ઉનકા સ્વાગત હૈ. યથાર્થ માર્ગમેં વિચાર કરનેસે આત્માકા પત્તા ચલતા હૈ. આત્માકા જો સ્વાભાવિક
અંશ પ્રગટતે હૈ વહી ધર્મ હૈ. આત્માકે સ્વાભાવિક જ્ઞાન–દર્શન–સુખમેં હી ધર્મ હૈ. ગુરુદેવકા પરિચય કરકે
આત્માકા કલ્યાણ કરના યહી હૈ તો મનુષ્ય જન્મકા કાર્ય હૈ, ઈસી કાર્ય કરનેકે લિયે યહ મનુષ્ય અવતાર મિલા
હૈ. ઈસલિયે ઈસ મનુષ્ય જન્મમેં સચ્ચે દેવ–ગુરુકી ભક્તિ બઢાકર, આત્માકા વિચાર કર. આત્માકા કલ્યાણ
કરના યહી કર્તવ્ય હૈ.
(આત્મહિત સંબંધી પૂ. બેનશ્રીબેનના સંદેશનો અહીં માત્ર સારાંશ જ રજૂ કરવામાં આવ્યો છે.) પૂ.
બેનશ્રીબેનનો અતિ ભાવવાહી સારગર્ભિત ઉપદેશ સાંભળીને આખી મહિલાસભા ખૂબ પ્રસન્ન થઈ હતી. તેમજ
યાત્રા દરમિયાન આજે લાંબા કાળે પૂ. બેનશ્રીબેનનો ઉપદેશ સાંભળવા મળ્‌યો તેથી યાત્રિકોને પણ ઘણો હર્ષ
થયો હતો. ત્યારબાદ જયજયકારપૂર્વક મહિલાસભા સમાપ્ત થઈ હતી. અને કોટા શહેરનો બે દિવસનો કાર્યક્રમ
પૂરો થયો હતો.
નીમચ (ચૈત્ર વદ ૯ તા. ૧–પ–પ૯)
સવારમાં કોટાથી સંઘે પ્રસ્થાન કર્યું. ભક્તોએ ભાવભીની વિદાય આપી. ગુરુદેવ કોટાથી બુંદી પધાર્યા
હતા, ત્યાં સમાજે સુંદર સ્વાગત કર્યું હતું. યાત્રિકો ઉદયપુરથી વચ્ચે ભાનપુરા ચા–નાસ્તો કરીને નીમચ
આવ્યા હતા. નીમચના ભાઈઓ ગુરુદેવનું સ્વાગત કરવા અને પ્રવચન સાંભળવા ખૂબ જ ઈંતેજાર હતા
અને આસપાસના ગામોથી પણ ઘણા માણસો આવ્યા હતા, પરંતુ ગુરુદેવ નહિ પધારવાથી તેઓ થોડા
હતાશ થયા હતા. તેમણે યાત્રિકોનું વાત્સલ્યપૂર્વક સન્માન કર્યું હતું. બપોરે શાંતિનાથ પ્રભુના દરબારમાં પૂ.
બેનશ્રીબેને સરસ ભાવભીની ભક્તિ કરાવી હતી. જિનમંદિરમાં સુંદર ચિત્રો છે; એક ચિત્રમાં, મૃત્યુસમયે
જીવ શરીરને કહે છે કે ‘તારા માટે મેં ઘણું કર્યું છે માટે તું મારી સાથે ચાલ!’ ત્યારે શરીર જવાબ આપે છે કે
‘અમારો સ્વભાવ જ એવો છે કે તારી સાથે ન આવવું;’ એવા ભાવનું દ્રશ્ય છે. જિનમંદિરમાં પૂજન ભક્તિ
બાદ સંઘ ચિત્તોડ આવ્યો ને કલેકટરની નવી બંધાતી કચેરીમાં ઉતર્યો. ચિત્તોડ તરફ આવતાં દૂરદૂરથી કિલ્લા
ઉપર બે ઊંચા સ્તંભો ધ્યાન ખેંચે છે–એક તો છે રાણા માનસીંહનો જયસ્તંભ, અને બીજો છે જૈન ધર્મનો
કીર્તિસ્તંભ અર્થાત્ માનસ્તંભ.