Atmadharma magazine - Ank 191
(Year 16 - Vir Nirvana Samvat 2485, A.D. 1959)
(Devanagari transliteration).

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जेओ आत्माना रसिक छे एवा जीवोने स्वद्रव्य अने
परद्रव्यनुं भेदज्ञान करावीने आचार्यदेव परम करुणाथी प्रेरणा करे
छे के हे भव्य जीवो! स्वपरनी एकताबुद्धिरूप मोहने हवे तो
छोडो! अने तमारा चैतन्यतत्त्वने परथी भिन्न जाणीने तेना
चैतन्यरसने हवे तो आस्वादो! चैतन्यना रसिक थईने हवे तो
एनो अनुभव करो. अत्यारसुधी तो स्व–परनी भिन्नताना भान
वगर अज्ञानपणे मोहथी संसारभ्रमण कर्युं......परंतु हवे अमे
स्व–परनी अत्यंत भिन्नता बतावी, ते जाणीने हवे तो मोहने
छोडो.....ने ज्ञानना अतीन्द्रिय आनंदनो आस्वाद ल्यो. स्वद्रव्यने
परथी भिन्न जाणीने अंतर्मुख थतां ज तमने तमारा ज्ञाननो
अपूर्व अतीन्द्रियस्वाद अनुभवमां आवशे.
हे जीव! परद्रव्य तारुं जरा पण नथी माटे तेनो रस
छोड......ने चैतन्यद्रव्य ज तारुं छे–एम जाणीने तुं चैतन्यनो
रसियो था; परना रसमां तुं अनंतकाळथी दुःखी थयो, हवे तो
तेनो रस छोडीने तुं आत्मरसिक था! तारा आत्मा सिवाय बीजा
कोई जड–चेतन पदार्थो साथे तारे त्रण काळमां कदी पण
एकमेकपणुं नथी, माटे परमां आत्मबुद्धि छोड ने तारा आत्मामां
ज अंतर्मुख थईने तेमां आत्मबुद्धि कर. आम करवाथी तने तारा
ज्ञाननो स्वाद अनुभवमां आवशे.....तारुं अज्ञान टळीने तने
भेदज्ञान थशे.....तारुं मिथ्यात्व टळीने तने सम्यक्त्व थशे.....तारुं
दुःख टळीने तने सुख थशे. अहा! अमे तने स्पष्टपणे तारुं
परद्रव्योथी भिन्नपणुं देखाडयुं, हवे तो तुं भेदज्ञानरूप परिणम....
हवे तो तुं आत्मानो रसिलो थईने तेनो अनुभव कर.
रसिक जन तेने कहेवाय के जेने ज्ञानमूर्ति आत्मानो
अनुभव ज रुचिकर लागे छे....... चैतन्यरस पासे बीजा बधा
रस जेने फीक्का–निरस लागे छे......चैतन्यरस सिवाय बीजो कोई
रस जेने सुहावतो नथी.....आवा आत्मरसिक जनो आचार्यदेवनो
उपदेश सांभळीने जरूर स्व–परना भेदज्ञानवडे मोहने छोडीने
आत्मानो अनुभव करे छे.
त्यजतु जगदिदानीं मोहमाजन्मलीनं
रसयतु रसिकानां रोचनं ज्ञानमुंद्यत्
(सयमसार कलश २२ ना प्रवचनमांथी)