તેને ફરીને પણ તે (પોતાના અજ્ઞાનભાવને લીધે) અજ્ઞાનનું નિમિત્ત બનાવે છે. આ રીતે તેને કર્મ સાથે
છે. જે જીવ ભેદજ્ઞાન પ્રગટ કરીને અજ્ઞાનને દૂર કરે છે તેને તો કર્મ સાથેનો નિમિત્ત–નૈમિત્તિકસંબંધ પણ તૂટી
જાય છે.
૬૩. હવે, અજ્ઞાનજનિત કર્તાકર્મની પ્રવૃત્તિ તે જ સંસારનું મૂળ છે–એમ જાણીને, જેને તેનાથી છૂટકારાની
અંત આવે?–તેનો ઉત્તર આચાર્યદેવ હવેની ગાથામાં કહેશે. (ચાલુ)
કુંદકુંદાચાર્યદેવ આ શાસ્ત્ર ‘નિજભાવના’ અર્થે રચે છે.
એટલે શ્રોતાએ પણ નિજભાવના અર્થે આ શાસ્ત્ર
શ્રવણ કરવા યોગ્ય છે. આ શાસ્ત્રના વક્તા અને
શ્રોતા બંનેનું તાત્પર્ય ‘નિજભાવના’ કરવાનું છે. હે
શ્રોતાઓ! આ શાસ્ત્રની ગાથાએ–ગાથાએ દર્શાવેલા
શુદ્ધ નિજતત્ત્વને જાણીને વારંવાર તેની ભાવના
કરજો....એવી નિજાત્મભાવનાથી અવશ્ય મોક્ષમાર્ગ
અને તેના ફળની પ્રાપ્તિ થશે. ખરેખર, આચાર્યદેવે આ
નિયમસાર દ્વારા આત્માર્થી જીવોને શુદ્ધરત્નત્રયરૂપી
‘નિયમસાર’ ની ભેટ આપી છે.