आत्मा अने परमाणु ए जगतना सत् तत्त्वो छे; ते सत्नो कदी नाश थतो नथी, तेमज तेनी
अवस्थानुं रूपांतर करे छे. दरेक पदार्थ स्वतंत्रपणे पोतपोतानी अवस्थानुं रूपांतर करे छे, कोई बीजो
तेनो कर्ता नथी.
परमात्मा पण थया. जेवा सर्वज्ञ परमात्मा थया तेवी ताकात आ आत्मामां पण छे. जेम
लींडीपीपरमां ६४ पहोरी तीखासनी ताकात भरी छे तेम आत्मामां परिपूर्ण ज्ञान ने आनंद
प्रगटवानी ताकात भरी छे. ते शक्ति पोताना स्वभावना अवलंबने ज खीले छे, बहारथी नथी
आवती. आत्मानो निरालंबी स्वभाव छे. तीर्थंकर भगवान समवसरणमां अंतरीक्ष–आकाशमां–नीचे
बीजा कोई अवलंबन वगर बिराजे छे, तेम आत्मानो स्वभाव पण निरालंबी छे, ते स्वभाव
प्रगटवा माटे बहारनुं के रागनुं अवलंबन नथी.
कषायना तूरा स्वादनुं वेदन आवे छे; पण जेम काचा चणाने शेकी नांखता तेना मीठा स्वादनुं वेदन
थाय छे तेम सम्यग्दर्शन अने सम्यग्ज्ञानरूपी तापथी आत्माने शेकतां तेना मीठास्वादनुं एटले के
अतीन्द्रिय आनंदनुं वेदन थाय छे. जेम काचो चणो वावतां ऊगे छे तेम अज्ञानरूपी कचासथी आत्मा
चोरासीना अवतारमां फरीफरी भव धारण करे छे, अने जेम चणो शेकी नांखतां ते फरीने ऊगतो नथी
तेम सम्यग्दर्शन थतां आत्मा अल्पकाळे मुक्ति पामे छे, पछी ते भव धारण करतो नथी.
पिबन्ति क्लेशनाशाय जलं शैवालवत् सुधी।।
संसारना विकल्प–