: ૧૬ : આત્મધર્મ: ૨૦૦
ભાવના ભક્તોના હૃદયમાં દસ દસ વર્ષોથી ઘોળાયા કરતી હતી. ફાગણ સુદ પાંચમે માનસ્તંભનો ઓર્ડર
અપાયો...ચૈત્ર સુદ ૧૩ના મંગલદિને પાયો ખોદવાની શરૂઆત થઈ...વૈશાખ વદ સાતમે શિલાન્યાસ
થયું.....બધા ભક્તજનો હાથોહાથ ચણતરકામ કરીને પોતાનો ઉલ્લાસ વ્યક્ત કરતા હતા. એ વખતે
ભક્તોને માનસ્તંભની લગની લાગી હતી, વેગનના સમાચાર આવતાં આનંદ ફેલાઈ જતો;
માનસ્તંભના નાના મોટા દરેક સામાનને ભક્તજનો બહુમાનપૂર્વક નીરખી નીરખીને જોતા. ××××
ચૈત્ર સુદ દસમનું પ્રતિષ્ઠામુહૂર્ત નિશ્ચિત થયું....એ મહોત્સવનો આનંદ–એનો મહિમા અદ્ભૂત હતો....
કોઈ કહે: “અમે વિદેહધામમાં આવ્યા હોઈએ એવું લાગે છે.” ....મહોત્સવ વગેરેના ઉલ્લાસમય
સંસ્મરણો સાંભળતા તે પણ એક મહાન સૌભાગ્ય છે.
(૧૧૬) આત્માના ભૂતાર્થ સ્વભાવના આશ્રયે જ મોક્ષમાર્ગની શરૂઆત થાય છે. ‘પહેલો
વ્યવહાર અને પછી નિશ્ચય’ એમ માનનારના અભિપ્રાયમાં અને અનાદિના મિથ્યાદ્રષ્ટિ જીવના
અભિપ્રાયમાં કાંઈ ફેર નથી, બંને વ્યવહારમૂઢ છે.–આ સંબંધમાં દિગંબરમત અને શ્વેતાંબરમત વચ્ચે
મોટો દ્રષ્ટિભેદ છે, તેનું પૂ. ગુરુદેવશ્રીએ ખાસ સ્પષ્ટીકરણ કર્યું છે. દરેક જિજ્ઞાસુ જીવોએ આ વિષય
બરાબર સમજવો જરૂરી છે.
(૧૧૭) અહો, સમ્યગ્દર્શન તો જગતમાં અપૂર્વ અચિંત્ય મહિમાવંત ચીજ છે; સમ્યગ્દર્શન થતાં
જ આખું પરિણમન ફરી જાય છે. જેને સમ્યગ્દર્શન થયું તેના ચૈતન્યઆંગણે મુક્તિના માંડવા નંખાયા.
તેના આત્મામાં સિદ્ધભગવાનના સંદેશ આવી ગયા. આવું સમ્યગ્દર્શન પ્રગટ કરવા માટે શું ઉપાય છે–તે
આ લેખમાં વાંચો.
(૧૧૮) મુનિદશાનો અલૌકિક મહિમા છે, અહો! મુનિવરો તો કેવળી પ્રભુના પાડોશી છે, તેઓ
પંચ પરમેષ્ઠી પદમાં ભળી ગયા છે અને કેવળજ્ઞાન લેવાની તૈયારીવાળા છે,–જાણે હમણાં શ્રેણી માંડીને
કેવળજ્ઞાન લીધું કે લેશે એવી તેમની આત્મજાગૃતિ છે. એ ધન્યદશામાં દુઃખ કે કલેશ નથી પણ સિદ્ધ
ભગવાન જેવો અપૂર્વ મહાઆનંદ છે. અહો, ધન્ય તે મુનિવરા! સંયમસુધાસાગરમાં ઝૂલતા એ સંતોને
નમસ્કાર હો.
(૧૧૯) ભગવાનની દિવ્ય વાણી તો અમોઘ વાણી છે, તે કદી ખાલી જાય નહીં...તે વાણી
ઝીલીને ધર્મવૃદ્ધિ કરનાર જીવો જરૂર હોય જ. વાણી કાને પડતાં જ પાત્ર શ્રોતાને તો એમ થાય કે
અહો! મને આવી અપૂર્વ વાણી મળી છે તો હું નક્કી મારી પાત્રતાથી સમજીને અલ્પકાળમાં મુક્ત
થઈશ. આ પ્રમાણે જે ઊંડેથી હા પાડીને યથાર્થ વાત સમજી જાય તેવા જ શ્રોતા અહીં લીધા છે....એવા
શ્રોતા ધન્ય છે, તેનું જરૂર કલ્યાણ થઈ જાય છે.
(૧૨૦) આજે આ અંકની સાથે ‘આત્મધર્મ’ ના દસ વર્ષ પૂરા થાય છે.....આ પ્રસંગે સર્વે
જિજ્ઞાસુઓને હૃદયપૂર્વક એટલું જ કહેવાનું કે આત્મધર્મમાં જે કાંઈ આવતું હોય તે, આ કાળે તીર્થંકર
ભગવંતોના વારસાની એક અમૂલ્ય ભેટ પૂ. ગુરુદેવ આપણને આપી રહ્યા છે–એમ સમજીને, ગુરુદેવ
પ્રત્યે અતિશય ભક્તિ અને અર્પણતાપૂર્વક તેનું સ્વાધ્યાય મનન કરીને તેને અંતરમાં પરિણમાવવાનો
પ્રયત્ન કરો.
(૧૨૧) ‘હે સખા! ચાલને મારી સાથે મોક્ષમાં!’ –અતીન્દ્રિય આનંદમાં ઝૂલતા મુનિરાજ
પોતે તો અંર્તસ્વરૂપના અવલંબને મોક્ષને સાધી રહ્યા છે ને શ્રોતાને પણ કહે છે કે હે સખા! તું પણ
ચાલને મારી સાથે!! અમારો શ્રોતા અમારાથી જુદો રહી જાય–એ કેમ બને?
(૧૨૨) સર્વ જિનશાસનનો સાર શું? કે જ્ઞાનસ્વરૂપ શુદ્ધઆત્મા તે સર્વ જિનશાસનનો સાર
છે. આત્માનો સ્વભાવ શું, વિકાર શું, અને પર શું,–એ ત્રણેને જાણીને, વિકાર અને પરથી ભિન્ન એવા
શુદ્ધઆત્મસ્વભાવમાં અંતર્મુખ થઈને એકાગ્ર થવું તે જૈનશાસન છે. જેણે શુદ્ધઆત્માને જાણ્યો તેણે સર્વ
જિનશાસનને જાણ્યું છે.