Atmadharma magazine - Ank 219
(Year 19 - Vir Nirvana Samvat 2488, A.D. 1962)
(Devanagari transliteration).

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वर्ष: १९ अंक: ३] तंत्री : जगजीवन बाउचंद दोशी [पोष : २४८८
संत जनोनी छायामां–
पात्रतानी पुष्टि
गत मासना एक प्रवचनमां पू. गुरुदेवे निश्चयना उपासक जीवनी
व्यवहारशुद्धि केवी होय तेनुं वर्णन बहु सरस रीते समजाव्युं हतुं: जे जीव
निश्चयनी उपासना करवा कटिबद्ध थयो छे तेनी परिणतिमां पहेलां करतां
वैराग्यनी घणी वृद्धि थती जाय छे. तेने दोषनो भय होय;
अकषायस्वभावने साधवा तैयार थयो त्यां तेना कषायो उपशांत थवा
मांडे, तेना रागद्वेष घटवा मांडे. तेनी कोई प्रवृत्ति के आचरण एवां न
होय के रागादिनुं पोषण करे; पहेलां रागादिनी मंदता हती तेने बदले हवे
रागादिनी तीव्रता थाय–तो तो ते स्वभाव साधवानी नजीक आव्यो–एम
कई रीते कहेवाय? एकलुं ज्ञान–ज्ञान कर्या करे पण ज्ञाननी साथे रागनी
मंदता होवी जोईए, धर्मात्मा प्रत्ये विनय–बहुमान–भक्ति–नम्रता–
नरमाश होवां जोईए, बीजा साधर्मीजनो प्रत्ये अंतरमां वात्सल्य होवुं
जोईए. वैराग्य होवो जोईए, शास्त्राभ्यास वगेरेनो प्रयत्न होवो
जोईए...एम चारेकोरना बधा पडखाथी पात्रता केळववी जोईए, तो ज
ज्ञान यथार्थ परिणमे. खरेखर साक्षात् सत्समागमनी बलिहारी छे–
सत्संगमां अने संतधर्मात्मानी छत्रछायामां रहीने–तेमना पवित्र
जीवनने नजर समक्ष ध्येयरूपे राखीने, चारे पडखेथी सर्व प्रकारे उद्यम
करी करीने पोतानी पात्रताने पुष्ट करवी जोईए. खरेखर अत्यारे
आपणा सद्भाग्य छे के सर्व पडखाथी पात्रता केळवीने आत्मानी
उपासना कई रीते करवी ते गुरुदेव जेवा संत साक्षात्पणे आपणने
अहर्निश समजावीने, आपणा जीवननुं घडतर करी रह्या छे. तेओश्रीना
उपकार संबंधमां कांई पण कहेवा जतां वाणी अटकी जाय छे. तेओश्रीए
चींधेला मार्गे चालीने तेओश्रीना उपकारने अतिशीघ्रपणे सार्थक करीए
ए ज भावना...
– जगुभाई दोशी (तंत्री)
– हरिलाल जैन