Atmadharma magazine - Ank 220
(Year 19 - Vir Nirvana Samvat 2488, A.D. 1962)
(simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 10 of 25

background image
māh: 2488 : 9 :
vānanā chopaḍā tapāsīne tattvonun saravaiyun kāḍhe ke kayā tattvo hey chhe kayā tattvo upādey chhe ne kayā tattvo gney
chhe? tathā pariṇāmamān lābh–nukashān kaī rīte chhe te jāṇīne, lābh thāy te prakāre pravarte. shaṅkā paḍe to visheṣh
jāṇakārane pūchhīne nirṇay kare. ‘vāñche paṇ nahi kare vichār’–eṭale ke vāñche paṇ nirṇay na kare to
shāstrasvādhyāyano kharo lābh thāy nahi. ātmānā lakṣhe svādhyāy karavī. hammeshā kalāk–be kalāk ke ethī
paṇ vadhāre vakhat nivr̥utti laīne shāntapariṇāmapūrvak ātmānī ruchithī svādhyāy karavī–te darek shrāvakanun
dararojanun kartavya chhe.
prashna:– to pachhī vepāradhandhā ne gharanān kām kyāre karavā?
uttar:– puṇya anusār bahāranān kām to tenā kāraṇe thayā kare chhe, temān tāro jeṭalo upayog
joḍ teṭalo ashubhabhāv chhe. shun chovīse kalāk ashubhamān ja paḍyā rahevun chhe? dharmanī ruchivāḷāne
chovīse kalāk vepāradhandhānī evī tīvra lolupatā na hoy ke shāstra vāñchavāno vakhat ja na maḷe.–te
hammeshā svādhyāy karavā māṭe amuk nivr̥utti lye. aho, ā pāpabhāvomān to jeṭalo ochho vakhat
apāy teṭalun sārun chhe ne shāstra svādhyāy–chintan–manan vageremān jeṭalo vadhāre vakhat apāy teṭalun
uttam chhe,–evī bhāvanā hoy. shāstra–svādhyāy vaḍe navā navā paḍakhāthī tattvanirṇay karatān gnānādinī
nirmaḷatā thatī jāy chhe ne vairāgyanī vr̥uddhi thāy chhe. māṭe shāstrasvādhyāy te hammeshanun kartavya chhe.
gaṇadharabhagavāne svādhyāyane paṇ param tap kahyun chhe. shāstra laīne gharanā kabāṭamān rākhī muke to
svādhyāyano kharo lābh na thāy; shāstro vāñche to navā navā paḍakhānnun gnān thāy,–shun jāṇatā’ tā, shun
nahotā jāṇatā, athavā samajaṇamān kyān pher hato teno nirṇay svādhyāyathī thāy chhe. dharmanī ruchivāḷā
shrāvakane gnānano ras hoy eṭale vītarāgīshāstronī svādhyāyano paṇ tene prem āve, tethī te tenun
hammeshanun kartavya chhe. temān tene bojo na lāge paṇ utsāh āve. shāstranī adhyātmacharchāmān navā navā
sūkṣhma nyāyonun spaṣhṭīkaraṇ thatān tattvanā jignāsune je ānand thāy tevo ānand moṭā moṭā rājāone
rājapāṭamān paṇ nathī. sarvārthasiddhi vagere devalokanā devo samyagdraṣhṭi dharmātmā chhe, ātmāno anubhav
temaṇe karyo chhe, te devo paṇ asaṅkhyātā varṣho sudhī devalokamān dharmanī charchā kare chhe. sādharmīo sāthe
maḷīne jignāsubhāve dharmanī charchā karavī te paṇ svādhyāy chhe, guru pāse vinayathī sāmbhaḷavun ke pūchhavun te
paṇ svādhyāy chhe, guru pāsethī sāmbhaḷelun adhyātmatattva manamān chintavavun te paṇ svādhyāy chhe.
ā rīte shrāvake hammeshā karavā yogya chha kartavyomānthī devapūjā, gurunī upāsanā ane shāstranī
svādhyāyae traṇanī vāt karī; te uparānt potānī bhūmikā mujab ane shakti pramāṇe sanyam, tap ane dān–
e paṇ shrāvake hammeshā kartavya chhe.
(4) sanyam:– je chaitanyano upāsak chhe, ātmānī sevā–ārādhanā karanār chhe–evo shrāvak kaṣhāyone
ane īndriyaviṣhayone ghaṭāḍīne roje roj sanyamano abhyās kare. viṣhay kaṣhāyomān svachchhandapaṇe tenī pravr̥utti na
hoy; chaitanyano ras jeṇe chākhyo chhe, athavā chaitanyarasano jene prem chhe tene ākuḷatājanak bāhyaviṣhayo pratye
saheje vairāgya hoy. tethī kahyun chhe ke:–
gnānakalā jisake ghaṭ jāgī, te jagamānhī sahaj vairāgī,
gnānī magan viṣhay sukh mānhī, yah viparīt sambhave nānhī.
gnānīne chaitanyanā atīndriy ānandanā svād pāse īndriyaviṣhayo tūchchha bhāsyā chhe; jene ātmānī
upāsanāno prem hoy tene jagatanā bāhyaviṣhayo pratye vairāgya hoy. ‘bāhyaviṣhayomān shun vāndho chhe!’ evī
vr̥utti tene na āve. jyān bāhyaviṣhayono prem (ruchi) hoy tyān chaitanyano prem hoī shake nahi. chaitanyano prem
thāy tyān bāhyaviṣhayono prem uḍī jāy. tethī shrāvakane hammeshā sanyamanī bhāvanā hoy chhe ne shakti anusār
vratādinun pālan karīne sanyam pāḷe chhe.
(pa) tap:– vaḷī sanyam uparānt tap paṇ kare. aṣhṭamī, chaturdashīnā upavās ke ekāshan vagere
prakāranā tap potānī shakti anusār shrāvak kare. tapanā bār prakār