chhe; dev–guruno vinay. vaiyāvachcha. bhaktipūrvak temanī sevā. doṣhonun prāyashchit, chaitanyanā dhyānano
abhyās,–e badhā tapanā prakār chhe; āvā tapanā abhyāsavaḍe shrāvak potānī īchchhāne saṅkoche ne
chaitanyanī ārādhanāmān upayogane visheṣhapaṇe joḍe. ahā, shrāvakadashā shun chhe tenī jagatane khabar nathī;
‘shrāvak’ kūḷamān janmīne shrāvak nām dharāvanārāne paṇ khabar nathī ke shrāvakadharma shun chhe? jeṭalān
munionān ācharaṇ chhe te badhāy ekadeshapaṇe shrāvakane paṇ hoy chhe–em puruṣhārthasiddhi upāyamān
amr̥utachandrāchāryadeve kahyun chhe.
prayojan nathī paṇ shrāvakane tr̥uṣhṇā ghaṭāḍavāno evo bhāv āvyā vagar raheto nathī. ahā, hun ek shuddha
chaitanya chhun, ek paramāṇu mātra paṇ paradravya mārun nathī–evun jene bhān ane bhāvanā varte chhe tene parigrahanī
mamatā ghaṭāḍavāno bhāv jarūr hoy ja, eṭale tr̥uṣhṇā ghaṭāḍīne dharmātmā munione ke sādharmīone ādarapūrvak
potānī vastunun dān kare, temaj bījā dīnaduḥkhī jīvone paṇ karuṇāpūrvak dān kare. laukikaruchivāḷā jīvo
jem dararoj lakṣhmī meḷavavānī mamatā kare chhe tem dharmanī prītivāḷā jīvoe dararoj mamatā ghaṭāḍavī joīe.
–e shrāvakanun hammeshanun kartavya chhe. savārathī sāñj pramādanā poṭalā thaīne viṣhayakaṣhāyamān paḍyā rahe, lakṣhmī
vagerenī tīvra lolupatā āḍe dharmane māṭe jarāy navaro paṇ na thāy–evā jīvane dharma kyāthī thāy? are,
ātmāne sādhavā māṭe to ākhī duniyānī mamatā chhoḍavī paḍe. je laukikakāryo (dīkarā dīkarī paraṇāvavā
vagerenī darakār kare, temān to utsāhathī pravarte ane ātmahitanā kārya māṭe darakār na kare, dev–guru–shāstranī
upāsanānā sanskār na pāḍe–te kharekhar shrāvak nathī. dharmano jene prem hoy evā shrāvakane nitya karavā yogya
ā chha kartavyonā sanskār jarūr hoy.
vagere bhāvo hoy chhe, tethī te tenun dararojanun kartavya chhe. ‘āṭalun karavun paḍashe’ em nahi paṇ saheje
andarathī tevo bhāv āve chhe. jem sansāramān rājā vagerenī ke mātāpitā vagere kuṭumbīonī sevā kare chhe
tem dharmanī ruchivāḷo dharmanā rājā evā jinendrabhagavānanī, temaj nirgranthagurunī, gnānī
dharmātmāonī bahumānapūrvak sevā–upāsanā kare chhe, tathā vīgarāgīshāstronī svādhyāy vaḍe dararoj
svabhāvanī bhāvanānun poṣhaṇ kare chhe. vaḷī sanyam ane tapano abhyās temaj dinadin pratye dharmātmā
pratye bhaktithī–vātsalyathī dānādi kare. bījā duḥkhī–rogī jīvo pratye karuṇāthī dānādi kare. vivāh
vagere pāpakāryomān dhanano lobh kare tene to kadāch ā lokamān lobhīyo kahīne loko apayash kare,
parantu dharmanā kāryamān lobh kare to ā lok ne paralok banne bagaḍe chhe; dharmanā prem karatān sansārano prem
vadhī jatān samyaktva ja bagaḍe chhe. tethī niyamasāranā ālochanā adhikāramān munirāj kahe chhe ke yogya
sthaḷe dhanavyayano abhāv te lobh chhe. viṣhayakaṣhāyonā poṣhaṇamān ke dīkarādīkarīnā lagnamān lākho rūā.
vāparī nākhe ane jinamandir vagere dharmaprabhāvanānā kāryomān so–baso rūā. vāparavāno prasaṅg āve
toye lobh kare, to tene yogyasthaḷe dhan vāparavānī khabar nathī, eṭale kharekhar tene sansār ane dharma
vachcheno vivek ja nathī. are, shrāvak nām dharāve ane bhagavānanā darshan kare nahi, gurunī sevā kare
nahi, shāstra vāñche nahi–sāmbhaḷe nahi, dharmanā prasaṅgamān dānādino utsāh batāve nahi–to te shrāvak nathī
paṇ māyāchārī chhe; chaitanyanī upāsanā tene hotī nathī. je chaitanyano upāsak thayo, jinadevano bhakta
thayo tene devapūjā vagere chha prakāranā kāryonā sanskār jarūr hoy chhe.