धीर छे, अने ईन्द्रियोनी के रागनी सहाय वगर ज ते स्व–पर समस्त पदार्थोने जाणे
छे. आवी ज्ञानज्योति प्रगटी ते महा मंगळ छे.
*
आ ७६ गाथानो अधिकार भरतक्षेत्रमां अजोड छे. ते कर्ता–कर्मनुं स्वरूप स्पष्ट
छोडावे छे.
*
ज्ञानीने पोताना ज्ञानमयभाव साथे ज कर्ताकर्मपणुं छे. ज्ञानीना बधाय भावो
आत्मा ज्ञानस्वरूप छे, तेनुं कार्य पण ज्ञानमय ज होय, क्रोधमय न होय माटे,
ज्ञानस्वरूप आत्माने जाणनार ज्ञानीने पोताना ज्ञानभाव साथे ज कर्ताकर्मपणुं छे.
*
जे जीव चैतन्यस्वरूप आत्माने आस्रवोथी भिन्न नथी जाणतो अने क्रोधादि
भगवान सर्वज्ञदेव कहे छे.
*
आत्माने अने ज्ञानने तादात्म्यसिद्ध संबंध छे, एटले तेमने जुदाई नथी;
आत्माने एकतारूप तादात्म्यपणुं छे.
*
आत्मा ज्ञानास्वरूप छे एम जाणीने ते ज्ञानमां निःशंक रीते पोतापणे वर्तवुं ते
छे, तेने आत्माथी जुदी पाडी शकाती नथी.
*
ज्ञानक्रियाने मोक्षमार्गमांथी निषेधवामां आवी नथी.
क्रोधादि साथे एकत्वपणे वर्तवारूप जे करोतिक्रिया छे ते मोक्षमार्गमांथी