कुंदकुंदआचार्यदेवे श्री सीमंधर भगवान पासेथी तद्न अशरीरी चैतन्यभाव बताव्यो छे.
तद्न अशरीरी सिद्धपद माटे पहेलां तेनो निर्णय करवो जोईए.
भगवान आजे अशरीरी थया. २४८९ वर्ष पहेलां थया ने आजे २४९०मुं वर्ष
बेठुं. पावापुरीथी समश्रेणीए सिद्धपदमां भगवान बिराजे छे. ज्यांथी देह छूटे तेनी
बराबर उपर, सीधी श्रेणीए लोकाग्रे भगवान बिराजे छे. सम्मेदशिखर उपरथी
अनंता भगवंतो मोक्ष पाम्या छे तेओ त्यां ज उपर सादिअनंतकाळ बिराजशे.
तेमना स्मरण माटे तीर्थस्थानो छे. अशरीरी पूर्ण ज्ञानघन आत्मा एक समयमां
स्वाभाविक ऊर्ध्वगतिथी लोकाग्रे पहोंचीने अनंतकाळ सुधी त्यां बिराजे छे. संसार
करतां सिद्धदशा अनंतगुणी छे. संसारदशा अनंतमा भागे हती–पण तेमां
एकस्थान न हतुं, चारगतिमां भ्रमण हतुं. ने आ सादि अनंत परमात्मसिद्धपद
प्रगटयुं....त्यां तेनुं स्थान पण अचळ थई गयुं. भाव पूरो थयो ने स्थान अचळ
थयुं. क्षेत्रथी ते चलायमान नथी, तेमज काळथी पण हवे कदी तेनो अंत नथी.
भावथी पण पूरुं छे. अहो! आवुं सिद्धपद शरीर साथे सर्वथा संबंध वगरनुं–
अशरीरी–पूर्णानंद भरेलुं, तेने भगवान आजे पाम्या.
मन–वाणीने परद्रव्य समजु छुं–तेथी मने तेनो पक्षपात नथी. मारुं तेमां जराये
कर्तापणुं नथी. मारो तेनामां जराय अधिकार नथी. जेने पोतानुं कर्तव्य माने तेमां
पक्षपात थया विना रहे नहीं. पण देहादिमां मारुं कर्तव्य छे ज नहीं, एटले तेमां मारुं
जराय हितअहित नथी, तेथी हुं तेना प्रत्ये तद्न मध्यस्थ छुं. तद्न अकर्ता छुं. वचन
नीकळे, शरीर चाले तेनो आधार हुं नथी. ए अचेतननो आधार अचेतन छे.–आवा
भिन्न चैतन्यना भानपूर्वक भगवाने मोक्षदशा साधी. आवो निर्णय करे तेणे
भगवाननी ओळखाण करी कहेवाय. आवो निर्णय करवो ते मूळ मंगल महोत्सव छे.