Atmadharma magazine - Ank 242-243
(Year 21 - Vir Nirvana Samvat 2490, A.D. 1964)
(Devanagari transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 6 of 37

background image
मागशर–पोषः २४९०ः ३ः
अतीन्द्रिय आत्मा कई रीते ग्रहाय?
प्रवचनसारनी १७२ मी गाथामां २० बोलथी आचार्यदेवे
आत्मानुं असाधारण स्वरूप घणुं स्पष्ट समजाव्युं छे. गुरुदेवने ते
घणुं प्रिय छे. तेओ कहे छे के जुओ भाई! जेणे असाधारण
चिह्नवडे आत्माने ओळखवो होय, जेणे सम्यग्दर्शन प्रगट करवुं
होय–तेने माटे आ मूळ वात छे. आ गाथा उपरना अद्भुत
प्रवचनोनुं दोहन करीने केटलोक भाग ‘आत्मधर्म’ना गतांकमां
आप्यो छे. अहीं विशेष आपवामां आव्युं छे.–
अहा, मुनिओए जंगलमां बेठाबेठा अंतरमां ऊंडा ऊतरीने आत्माने तो
साध्यो ने जगतना जीवोने माटे पण तेनुं स्वरूप खुल्लुं मुकी दीधुं. स्वसंवेदनमां
जेणे सिद्धना भेटा कर्या, ने अल्पकाळमां जेओ पोते सिद्ध थइ जशे एवा
साधकसंतोनुं आ कथन छे. तेने ओळखता साधकपणुं थाय, ने सिद्धना भेटा थाय.
आत्माने जाणवानुं असाधारण चिह्न शुं छे? एम जिज्ञासु शिष्यनो प्रश्न छे,
तेने आचार्यदेव आ १७२मी गाथामां असाधारण चिह्न बतावीने आत्मानुं
परमार्थस्वरूप ओळखावे छे.
आत्मा ज्ञानस्वरूप छे. पण इन्द्रियोवडे ते जाणतो नथी. “ इन्द्रियोवडे जे जाणे
छे ते आत्मा” एम ओळखतां आत्मानुं परमार्थस्वरूप ओळखातुं नथी इन्द्रियोथी तो
आत्मा अत्यंत जुदो छे, एम भेदज्ञान कराव्युं छे. जो ‘इन्द्रियथी जाणनार ते आत्मा’
एम ओळखे तो तेमां इन्द्रियो अने आत्मानी एकत्वबुद्धि थाय छे, ने आत्मानुं
वास्तविक स्वरूप ओळखातुं नथी. आत्मा तो अतीन्द्रियज्ञानमय छे–एम ओळखवुं ते
आत्मानी वास्तविक ओळखाण छे.
वळी ग्राह्य एटले के ज्ञेयरूप एवो जे आत्मा, ते इन्द्रियोवडे जणातो नथी.
इन्द्रियोना अवलंबनवाळुं ज्ञान आत्माने जाणी शकतुं नथी. इन्द्रियोथी पर थईने
चिदानंदस्वभावमां अंतर्मुख थाय–ते ज्ञानवडे ज आत्मा जणाय छे.–ए सिवाय
इन्द्रियप्रत्यक्ष वडे ते जणातो नथी, एम बीजा बोलमां समजाव्युं.
अतीन्द्रिय ज्ञानमूर्ति आत्मा इन्द्रियगम्य